Трудолюбивое Средневековье

Здесь уже отмечалось, что Европа умела окрашивать ткани в самые различные цвета еще задолго до того, как стала получать красители из Индии и ту же кошениль из Америки. Для этого использовались местные красители, получавшиеся из природных материалов. Обычно это были минералы и растения. Вот и давайте познакомимся с рецептами окрашивания тканей, которые предлагал Иннсбрукский манускрипт XIV века «Рецепты натуральных красителей», которые, кстати, применялись и в 1618 году:

– Возьми железные опилки и ржавое железо, и мягкую смолу долго вари их вместе; все это делает очень хороший коричневый цвет.

– Возьми скорлупу зеленых орехов и разотри ее, и дай ей гнить в (каменном?) горшке семь дней, и так получишь черную краску. – Если кто-то хочет сделать черную краску, то он должен взять дубовые чернильные орешки и растереть их, и добавить туда квасцы и умело вскипятить их с квасцами и мочой, и этим красить; если он хочет сделать более темным, то должен добавить еще черной краски. – Если кто-то хочет выкрасить что-либо в красный, то пусть возьмет киноварь и хорошо разотрет на камне с квасцовой водой, и красит этим. Если хочет сделать красный цвет темнее, то смешает его с черной краской или с ярь-медянкой (ядовито-зеленого цвета окись меди – прим. автора) и добавит туда квасцов; потом вскипятит все в человеческой моче. – Кто хочет сделать желтую краску, берет аурипигмент (сернистый мышьяк) и смешивает с квасцами, приготовленными в уксусе, и этим красит. – Чтобы получить зеленую краску, возьми ярь-медянку и вскипяти ее в моче, и добавь туда квасцы и порцию камеди, и крась этим; чтобы сделать цвет светлее возьми эту краску и добавь аурипигмент и смешай с квасцами, сваренными в уксусе и этим крась.

– Пусть возьмет бузину и вскипятит ее в квасцовой воде, так получается зеленый цвет, и так же черный, если смешать с толикой черного цвета. – Кто хочет получить синий цвет, пусть возьмет пигмент лазурного ляписа в уксусе и вскипятит его с камедью и с квасцами и этим красит. Если хочет сделать темнее, добавь туда черной краски и синих цветов (васильков), которые растут в поле, и разомнет все хорошо, и вскипятит в моче и смешает с квасцами и этим красит. Возьми листья карликовой бузины и растолки их, и возьми индиго и добавь туда, и все разотри; пусть долго сохнут; и возьми уксус и смешай все, и потом добавь квасцы и разотри все, пока горячее. Крась этим белую ткань и получишь хороший синий цвет…»

Ткач 1524 года

Ткач Михаэль Мюлльнер. На иллюстрации из «Книги двенадцати братьев» Мюлльнер сидит за ткацким станком, показанным спереди, и направляет челнок правой рукой. На ногах у него нет обуви, чтобы лучше управлять педалями. Корзина с пряжей лежит на полу. 1524 год.

В Средние века ремесленники одной профессии объединялись в цехи – союзы, имевшие свой устав, традиции и служившие общим целям производителей. Вот только цеховое производство являлось тормозом для инноваций. Цех пристально следил, чтобы никто из мастеров не производил бы изделий большего количества и не продавал их дешевле остальных, поскольку это снизило бы доходы всех остальных членов цеха. Ограничения цеха означали, что производить надо не «больше и дешевле», а «меньше и дороже», что входило в противоречие с потребностями общества. То есть цех становился тормозом научно-технического прогресса.

Об этом поразительном явлении говорит документ, относящийся к 1412 г.: «Да будет известно, что к нам (в Кёльн) явился Вальтер Кезенгер, предложивший построить колесо для прядения и сучения шёлка. Но, подумавши и посоветовавшись со своими друзьями… совет нашёл, что многие в нашем городе, которые кормятся этим ремеслом, погибнут тогда. Поэтому было постановлено, что не надо строить и ставить колесо ни теперь, ни когда-либо впоследствии».