Читаем Труды полностью

1. Ревекка же, долгое время неплодная, по усердным молитвам мужа к Господу, на 20-й год после замужества, родила близнецов: они, как сообщается, еще в материнской утробе часто бились и в ответ Бог сказал, что два народа в них предвещано и сначала старший подчинится младшему. Родившийся первым, косматый, был назван Исав, младшего же нарекли Иаковом. 2. Тем временем разразился страшный голод[274]. По великой нужде пришел Исаак в Герар к царю Авимелеху, убежденный Богом не ходить в Египет: и обещал Он ему в его владение всю землю и тогда же благословил, и умножился скот Исаака и все имущество, потому из-за великой зависти местных жителей был он изгнан; уйдя же, осел у колодца. 3. И вот, отягощенный годами, ослабевший зрением, когда приготовился благословить сына своего Исава, по совету матери своей Ревекки, вместо брата своего благословение получил Иаков. Так, верный Богу Иаков получил и первенство и людей брата. 4. Разгневавшись за такие дела, Исав вознамерился убить брата. Испугавшись, Иаков по настоянию матери бежал в Месопотамию, получив повеление отца взять жену из дома Лавана, брата Ревекки: настолько велика была их забота о том, чтобы, поселившись в чужих землях, род свой вел он от своих же. 5. И вот Иаков, придя в Месопотамию, как передают, увидел по воле Божьей сон: с этого святого места взял он камень и дал обет, если дела его будут успешны, положить его в основание дома Божьего и приносить Богу десятую часть от всего того, что будет иметь. 6. После этого пришел он к Лавану, брату матери; тот, услышав о сыне сестры своей, принял его с радостью.

<p><strong>IX</strong>.</p>

1. У Лавана были две сестры, Лия и Рахиль, но, как сообщается, Лия была слаба глазами, а Рахиль прекрасна[275]. Увидев ее, воспылал Иаков любовью к девушке и, прося ее у отца себе в жены, отдал себя на 7 лет в рабство. 2. Но с истечением срока ему обманным путем отдали Лию: и снова обрек он себя на семь лет рабства, и получил после этого Рахиль. Но она долго была неплодной, а Лия понесла. 3. Имена сыновей, которых имел Иаков от Лии суть следующие: Рувим, Симеон, Левий, Иуда, Иссахар, Завулон, Дина;от служанки же Лииной - Гад и Асир, от служанки Рахили были рождены Дан и Неффалим[276]. Уже отчаявшись родить, Рахиль все же родила Иосифа. 4. И вот, желая вернуться на родину после того, как свекр его, Лаван, отдал ему часть скота за службу, а он посчитал, что получил меньшую часть от должного и усмотрел в этом хитрость, тайно выступил Иаков в путь на 20-й год после того, как [впервые] пришел сюда. Рахиль без ведома мужа тайком унесла отцовских идолов; по причине этой несправедливости Лаван с родственниками бросился в погоню, но, не найдя идолов и заключив мир, вернулся домой, призвав в свидетели многих своих, что не возьмет Иаков больше жен сверх дочерей его. 5. И, как сообщается, идя дальше своей дорогой, Иаков увидел воинство ангелов[277]. Но, когда держал он путь свой к Эдому, где жил брат его Исав, то сначала через послов и дары выяснил намерения брата относительно себя. [Только] тогда вышел он навстречу Исаву: однако не вверил Иаков себя брату своему. 6. Но за день до того, как встретились братья, Бог, приняв человеческое обличие, вступил в борьбу с Иаковом. И начал тот превозмогать Бога, но не знал, что это не [простой] смертный: потребовал от него благословения себе. 7. Тогда Бог переменил ему имя, чтобы вместо Иакова он звался Израилем. Но когда тот в свою очередь спросил у Бога его имя, то ему было сказано, что требовать этого не должно, ибо дивно оно. Иаков же в единоборстве повредил себе бедро.

<p><strong>X</strong>.</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература