Царская охота

 Рыков развернул его за плечи, слегка подтолкнул в спину и, уже не скрывая улыбки, шутливо напутствовал:

 – Ладно, иди, занимайся… "шеф"!

 Спустя сутки он уже знал, что бабушка Николая Георгиевича Пузырева по материнской линии в девичестве носила фамилию Хабелова и была уроженкой небольшого курортного городка Цулукидзе, неподалеку от Батуми. Вычислить дальнейшие метаморфозы, превратившие криминального авторитета Пузыря в депутата Госдумы Хабелова Реваза Георгиевича, для Рыкова уже не составило труда…

* * * *

 – И сейчас этот человек вновь угрожает разрушить мою жизнь, и не только мою! Кстати, мы ведь и понятия не имеем, сколько еще жизней он сгубил и тогда, в начале 90-х, и за все, прошедшее с той поры, время! Вот я и хочу спросить вас, уважаемый батюшка, – в голосе Рыкова прозвучал едва заметный сарказм, – могу ли я взять на себя этот грех – избавить, в конце концов, от него всех нас? И тех, кто живет в нашей небольшой деревушке, и тех, чья жизнь и благосостояние зависит от него, как представителя верховной власти? Или опять ждать, пока его преступления заметит этот ваш "верховный судья"? 

 Священник с сожалением посмотрел на Рыкова и, подумав немного, негромко сказал:

 – Вы никогда не задумывались, что означают известные всем слова: "Неисповедимы пути Господни"?

 – Чего ж тут хитрого? – удивился Рыков. – Это всего лишь означает, что мы их не знаем – и что?

 – Вы и правы, и неправы одновременно… – с кроткой и доброй улыбкой заметил отец Глеб. – А все дело в том, что пытаетесь найти сложное в простом, ищете толкование того, что уже растолковано. "НЕ-ИСПОВЕДИМЫ" –   значит, не могущие быть поведаны нам, простым смертным! Господь не нуждается в исповеди, не нуждается в пояснении своих Божественных замыслов! А от нас требует лишь веры в то, что все замыслы Его направлены нам во благо. И даже если Господь изберет именно вас своим орудием, то вы вряд ли об этом узнаете. Поэтому прежде, чем совершить какой-то поступок, спросите себя: "А правильно ли я поступаю? Не умножится ли Зло от моего поступка?" Уверен, Господь подскажет вам правильный ответ!

 Выслушав эту неожиданную проповедь, Рыков не выдержал и рассмеялся:

 – Удивительный вы человек, батюшка! Излагаете как профессиональный психотерапевт! Вам бы свой консультационный пункт открыть – от клиентов отбоя бы не было!

 – А у меня и сейчас от "клиентов", как вы выразились, отбоя нет! Да и какой еще пункт нужен, если уже храм стоит? Приходите, спрашивайте – помогу... На то мы, слуги Его, и  назначены! – спокойно ответил отец Глеб. – Но, мне кажется, что-то еще беспокоит вас, верно? Спрашивайте, не стесняйтесь! Не так часто мы с вами встречаемся!

 Рыков помедлил. Затем, преодолевая внутреннее стеснение от "неудобного", как ему казалось, вопроса, который намеревался задать отцу Глебу, спросил:

 – Я, вот, много раз слышал, особенно в первые годы этой "перестройки", что, мол, все беды наши – это наказание за, как вы выражаетесь, "грехи наши тяжкие"… Ну, за те годы, что мы жили при советской власти, при коммунистах… И теперь, мол, должны, как в истории с пророком Моисеем, сорок лет "ходить по пустыне", "пока не умрет последний рожденный в рабстве" – то есть, при прежней власти!

 На последних его словах отец Глеб удивленно вскинул брови, но промолчал, ожидая, пока Рыков прямо задаст свой вопрос.

 – Уже прошло двадцать лет – фактически, половина этого срока! – а я – да, думаю, и вы тоже – наблюдаю только ухудшение жизни наших людей. Но, если бы только ухудшение! Одновременно стремительно рушатся нравственные и моральные устои, падает культурный уровень, а все запросы сводятся к одному – как можно больше потреблять! И все эти нынешние "пророки" и "мессии", помимо прежних наших духовных и моральных устоев и принципов, всячески стараются стереть даже самую память о том, как мы жили раньше! Тех, кто еще помнит нашу прежнюю жизнь и способен отличить правду ото лжи, остается все меньше, а молодые уже просто ни о чем другом, кроме собственного – материального, в первую очередь! – успеха не задумываются. Вот и получается, что эти сорок лет нужны нашим "перестройщикам", чтобы полностью истребить в нашем народе все прежние духовные ценности, низвести его до примитивного уровня материального потребления  - фактически, до животного уровня... Так кого же вы будете учить морали и нравственности еще через двадцать лет? Когда уже никто и представлять себе не будет, что это такое! В чем здесь этот ваш пресловутый "замысел божий"?

 – Я понял вас, дорогой мой Леонид Альбертович! – на лице отца Глеба появилась неясная улыбка. – И, конечно же, отвечу! Но, давайте по порядку… Что касается истории пророка Моисея, то здесь, сын мой, у вас в голове просто настоящая каша образовалась! И, в первую очередь, от незнания!  Видите ли, в Ветхом Завете, где описана эта история, нет ни слова о "рожденных в рабстве". А те сорок лет странствий и мучений, на которые Господь обрек их, вызваны вовсе не стремлением истребить в них какую бы то ни было память о рабстве. Вы спросите, тогда зачем Он сделал это? Что ж, послушайте…