Цель – благополучие

Вы до сих пор ей следуете? Тогда необходимо понять, до какой степени вы себя ограничиваете и тем самым отказываетесь от, возможно, простого решения проблем. Человека с рациональным типом мышления, вероятно, насторожит слово «простой». Ведь для него не может и не должно быть все просто. Такому человеку я рекомендую еще раз прочесть высказывание Джона Вилера, помещенное в начале этой книги. Кроме того, я должен ему сказать, что если он ориентируется на западную науку, то явно живет в прошлом. Ведь данная научная парадигма базируется на логических системах, о которых в Азии знали тысячу лет назад. Более того, она никоим образом не соответствует основным принципам христианства, на которые ссылается такой человек.

Это важно понять, независимо от того, хотите вы быть сильным или слабым.

Ведь это ваша жизнь, а не моя.

Незыблемые основы принципа LOL 2 A. Поведение человека

Ни о чем в мире я не знаю так мало, как о самом себе, о Сиддхартхе!

Герман Гессе. Сиддхартха

В основе принципа LOL²А лежит представление об определенном типе человека. В этой главе мы подробно поговорим о нем. Желающим научиться легко и быстро решать свои проблемы, кардинально улучшить качество жизни следует, в первую очередь, узнать, какой же он – человек, отвечающий условиям данной концепции. И только потом стараться применять полученные знания в повседневной жизни.

Самый главный принцип

Лишь у себя самого я хочу учиться, хочу быть своим учеником и как следует узнать себя.

Герман Гессе. Сиддхартха

На своих семинарах я всегда задаю вопрос: кого или что следует менять, если мы хотим улучшить свою жизнь? Люди, как правило, отвечают: измениться должны мы сами.

Странный ответ. Странный потому, что он совершенно противоречит нашему повседневному образу мыслей. Практика показывает, что обычно мы требуем изменений от других. Сотрудник ожидает, что его начальник изменится. А начальник ждет, что изменится сотрудник. Граждане надеются на то, что изменится правительство. А правительство ожидает, что изменятся сами граждане. Предприниматель ждет, что банки снизят проценты. А вкладчики ждут, что банки, напротив, повысят проценты на вклады. Мюллер убежден в том, что Майер совершенно неправильно воспитывает своих детей, то есть ему следовало бы измениться.

Карл Маркс считал, что должно измениться общество, чтобы, наконец, изменился человек. Но разве общество не состоит из людей? Даже Организация Объединенных Наций придерживается того мнения, что измениться, в первую очередь, обязаны конкретные люди и только потом – правительства или целые народы.

Я могу сказать следующее: добродетельные люди всегда ожидают, чтобы изменились другие – по их мнению, не столь добродетельные. Но поскольку на практике каждый всегда исходит из того, что измениться должны другие, то, естественно, не меняется никто и ничто. В итоге возникает ситуация, при которой ответственность и обязанности, а следовательно, воля и сила неизменно перекладываются на чьи-то другие плечи.

Это тем более странно, что при здравом размышлении каждый убежден, что изменение следует начинать с себя. На практике же все получается наоборот. Прекрасный тому пример – безработица. Подавляющее большинство людей знает, что должны делать другие. Возьмем безработного. Если он думает, что виноват его прежний работодатель, правительство, национальный банк и т. п., то он сильно сокращает свои шансы получить новую работу. Почему? Да потому, что становится абсолютно слабым человеком, который полностью зависит от других. А если он чего-то ждет от других, то может ждать этого до скончания века.

Вы скажете, что все это – всего лишь теория? Да нет, неоднократно подтвержденная практика! В семидесятые годы я сам был безработным. К счастью, я никогда не перекладывал ответственность за создавшуюся ситуацию ни на своего шефа, ни на политику. Я всегда старался искать причины в самом себе. Я полностью взял на себя ответственность за свою жизнь. В те нелегкие времена я довольно быстро нашел новую работу и уверен: если бы обвинял в случившемся со мной Бога или весь мир, то так и остался бы безработным.

Идея о том, что кто-то другой должен все изменить, неизбежно ведет к учащению конфликтов, а значит, и проблем. В жизни это можно наблюдать сплошь и рядом. Коммунизм советского типа – достаточно выразительный тому пример. Приверженцы этого политического строя достаточно долго были убеждены в том, что данный образ мысли необходимо навязать как можно большему числу людей. Каков результат? Угнетения, конфликты, войны, поломанные судьбы…

* * *

Все, что важно для человечества или нации, столь же небезразлично и для отдельного человека.