Целеустремлённая церковь

В предыдущей главе я указывал на то, что взаимоотношения — это клей, который удерживает связь людей с нашей церковью. Однако взаимоотношения играют еще более важную роль в движении людей к зрелости; они абсолютно необходимы для духовного роста. Библия учит, что братское общение не может быть для христианина чем-то избирательным; это повеление. Христиане, которые не связаны любящими отношениями с другими верующими, не повинуются заповедям в отношении "друг друга", которые приводятся в Слове Божьем.

Ап. Иоанн говорит нам, что доказательство нашего хождения в свете — это когда "имеем общение друг с другом" (1 Иоан. 1:7). Если у вас нет регулярного общения с другими верующими, то нужно серьезно поставить вопрос о том, действительно ли вы ходите в свете.

Христианам для возрастания нужнывзаимоотношения. Мы не возрастаемкаждый сам по себе; мы развиваемся в контекстебратского общения.

Ап. Иоанн далее советует, чтобы мы поставили вопрос, действительно ли мы спасены, если у нас нет любви к другим верующим. "Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев; не любящий брата пребывает в смерти" (1 Иоан. 3:14). Если отношения с другими верующими настолько важны, то почему же в церкви им не уделяют больше внимания?

Качество наших взаимоотношений с Христом можно увидеть по качеству наших взаимоотношений с другими верующими. "Не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?" (1 Иоан. 4:20). Заметьте, что Иоанн говорит "как может". Невозможно любить Бога, если не любить Его детей.

Иисус Христос также учил, что если вы находитесь вне общения с братом, то ваше поклонение Богу не имеет смысла (см. Матф. 5:23–24). Христианин не может быть в общении с Богом и одновременно вне общения с верующими. Одна из причин, по которой многие христиане никогда не свидетельствуют, состоит в том, что они не знают, как общаться с людьми. Так как они никогда не были в малой группе и не развивали дружеских отношений, то у них мало навыков общения. Они не могут общаться с неверующими, потому что не могут общаться даже с верующими. Людей нужно научить, как развивать отношения. Хотя это и кажется очевидным, однако лишь немногие церкви уделяют время тому, чтобы научить своих членов, как общаться друг с другом.

Шестой миф о зрелости: для возрастаниянужно только изучать Библию

Многие евангельские церкви были построены на этом мифе. Я называю их "церкви-школы". Церкви-школы ориентированы на левое полушарие мозга и все внимание уделяют познанию. Они особо выделяют преподавание содержания Библии и доктрины, но очень мало внимания уделяют развитию у верующих эмоций, опыта и навыков общения. Чтобы быть духовно зрелым, вам нужно, по мнению одной хорошо известной церкви-школы, всего лишь иметь доктрину в лобной части своего мозга.

Истина в следующем: чтобы произвести духовную зрелость, нужно многообразие духовного опыта общения с Богом. Подлинная духовная зрелость включает в себя такое сердце, которое поклоняется и прославляет Бога, создание и поддержание любящих взаимоотношений, употребление своих даров и талантов в служении другим и свидетельство погибающим людям о своей вере.

Духовный рост совершается черезучастие во всех пяти целях церкви.

Какой бы не была стратегия церкви по приведению людей к зрелости, она должна включать в себя весь этот опыт: поклонение Богу, братское общение, изучение Библии, евангелизация и служение. Иными словами, духовный рост совершается через участие во всех пяти целях церкви. Зрелые христиане совершают больше, чем изучение христианской жизни — у них есть опыт.

По причине того, что некоторые христиане допускают ошибку в чрезмерном подчеркивании эмоционального опыта в ущерб здравого Библейского учения, многие евангельские церкви занижают роль опыта в духовном росте. Они настолько перестарались в своей реакции на прославление опыта в других течениях, что устраняют любое внимание к опыту и всякий опыт рассматривают с подозрением, особенно, если он затрагивает чувства.

К сожалению, это отрицает тот факт, что Бог создал людей с чувствами в дополнение к уму Бог дал нам чувства для определенной цели. Устранив весь опыт из процесса христианского роста, вы не оставляете ничего, кроме бесплодного, интеллектуального кредо, которое можно изучать, но нельзя им наслаждаться или практиковать.

Втор. 11:2 гласит: "И вспомните ныне, — ибо я говорю не с сынами вашими, которые не знают и не видели наказания Господа Бога вашего, — Его величие (и) Его крепкую руку и высокую мышцу Его". Опыт — великий наставник Фактически, некоторые уроки можно постичь только через опыт. Мне нравится Прит. 20:30, где сказано: "Раны от побоев — врачевство против зла".