Читаем Целеустремлённая церковь полностью

Требование 3: Не разрешается никакой сбор средств. Если вы допустите, чтобы каждое служение занималось собственным сбором средств, то двор вашей церкви превратится в базар. Повсюду будут мыть машины и продавать пирожные. Усилится погоня за средствами, а члены вашей церкви устанут от призывных писем и хитроумных распродаж Единый бюджет важен, чтобы была единая церковь. Руководители каждого служения должны передать свои финансовые нужды на рассмотрение общецерковного бюджета.

Давайте людям возможность по благодати отказываться от направлений труда или менять их

Чтобы отказаться от какого-либо труда в некоторых церквях, человек скорее умрет, бросит церковь или всю свою жизнь будет жить с глубоким чувством вины. Нам нужно дать людям возможность отдохнуть или поменять труд, не испытывая при этом чувство вины. Иногда люди застаиваются в служении. А может, им нужна перемена темпа. А может, им нужен отдых. Какой бы ни была причина, нужно, чтобы на их место была готова замена.

Мы никогда не привязываем людей к труду Решение трудиться в конкретном служении не написано на камне. Если кто-то не получает удовольствия от конкретного служения или не подходит к нему, то мы призываем их поменять труд без всякого стыда и неловкости.

Предоставьте людям свободу экспериментировать. Пусть они попробуют различные места служения. Как я говорил выше, мы считаем, что эксперимент с различными направлениями труда — это самый лучший способ открытия ваших дарований. Хотя мы обычно просим о годичном посвящении на служение, мы никогда не оказываем давления. Если люди понимают, что они не своем месте, мы не хотим вызывать у них чувство вины при отказе от него. Называя это "экспериментом" мы призываем их попробовать себя в чем-нибудь еще. Каждый год во время проведения "Месячника рядового служителя" мы призываем каждого человека попробовать себя в новом труде, если он не удовлетворен тем делом, которым он занимается в настоящее время.

Доверяйте людям: с ответственностью поручайте руководство.

Секрет побуждения людей к служению на долгий период времени состоит в том, чтобы вызвать у них чувство ответственности. Я желаю повторять сколько угодно, что нужно предоставлять людям, ведущим разный труд, возможность принимать свои собственные решения без вмешательства со стороны какого-либо руководящего органа или комитета. Например, позвольте тем, кто несет служение в детской комнате, решать, как этой комнате выглядеть, какие кроватки использовать, сколько чего приобретать, а также как проводить прием малышей. Люди, которые непосредственно занимаются этим трудом, примут более информированное решение, чем более общий орган, который стремится контролировать все на расстоянии.

Люди будут настолько творческими, насколькоим это позволяет структура.

Люди откликаются на ответственность. Они взрослеют и возрастают, когда им доверяют. Но когда вы обращаетесь с людьми, как с несмышлеными младенцами, то вам придется пеленать и кормить их до конца жизни. Когда вы поручаете руководство с ответственностью, то вас поразит творческий подход людей. Люди всегда настолько творческие, насколько им это позволяет структура. В Седлбек каждое рядовое служение имеет контакт с кем-то из состава служителей. Однако, насколько это возможно, мы не стоим у них на пути.

Ожидайте от ваших людей самого лучшего и доверяйте им служение. Многие церкви так боятся пожара, что все свое время занимаются гашением всех маленьких огоньков, которые могли бы согреть церковь! Если вы пастор, то позвольте другим совершить несколько ошибок! Не настаивайте, чтобы люди всё делали по-вашему. Вы добьетесь от людей самого лучшего, если поставите перед ними задачу, предоставите контроль и обеспечите доверием.

В начале церкви Седлбек мы с Кей помогали буквально в каждой работе, совершаемой в церкви: подготовка помещений, уборка их, распечатка бюллетеней, уборка туалетов, приготовление кофе, изготовление значков с именами и т. д. У себя в гараже я собирал все наше оснащение — детские кроватки, звуковые системы и т. д. Каждое воскресенье утром я одалживал грузовик для перевозки нашего оснащения в школу которую мы арендовали. В первый год я работал даже по 15 часов в день и мне нравилась каждая минута.

Но ко времени, когда церковь Седлбек стало уже несколько лет, я обнаружил, что выбиваюсь из сил. Церковь выросла до нескольких сотен людей, а я все еще старался заниматься каждым аспектом, каждой деталью служения. Я сгорал физически и эмоционально.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература