Читаем Целеустремлённая церковь полностью

Как и в спорте, где мало ценится бегун, который остановился на достигнутом, мы говорим новым членам церкви, что нацеливаем их на то, чтобы они достигали вершин ученичества. Мы хотим, чтобы они прошли все 16 часов основной учебы и взяли на себя обязательства, которые объясняются на каждой вершине "бриллианта". На каждой ступени есть письменное обязательство, и мы рассчитываем, что люди подпишут его, возьмут на себя обязательства и будут двигаться вперед. Ни один член церкви не может переходить к следующей ступени, пока не выполнит требований каждого обязательства.

Недостоин похвалы тот, кто совершая бег, остановился на достигнутом.



Мы используем простую диаграмму "Бриллиант", чтобы наглядно объяснить членам нашей церкви процесс воспитания и приобщения. Каждая вершина представляет собой завершенный класс и углубленный уровень посвящения.

Большинство церквей достаточно хорошо приводят людей на первую ступень или, может быть, даже на вторую. Люди принимают Христа, водное крещение и присоединяются к церкви (т. е., первая ступень). Некоторые церкви также делают прекрасную работу по оказанию верующим помощи в развитии их привычек и ведут их к духовному совершенству (это вторая ступень). Однако лишь у немногих церквей есть план обеспечения того, чтобы каждый верующий нашел подходящее служение (третья ступень) И еще меньше церквей готовят своих членов приобретать души для Христа и выполнять свою жизненную миссию (основа "бриллианта").

Конечная цель церкви Седлбек — обратить слушающих в воинство. О силе воинства судят не по тому сколько солдаты сидят и едят в воинской части, но как они ведут себя на передовой. Точно так же сила церкви проявляется не в том, сколько людей приходит на богослужение (собрание), но сколько совершает труд.

В начале 80-х годов я в шутку говорил, что наша цель — из профессионалов сделать миссионеров! Я уже говорил о том, что, на мой взгляд, церковь должна быть станцией, направляющей миссионеров. Мы можем выполнить Великое Повеление только тогда, когда проведем членов нашей церкви через все вершины к основе "бриллианта".

4. Целенаправленно начинайте малые группы

Мы не рассчитываем, что каждая малая группа будет заниматься одним и тем же; мы позволяем им специализироваться.

Группы приближенных. Наши группы приближенных формируются исключительно для евангелизации. Они предоставляют не угрожающее окружение, в котором неверующие задают вопросы, выражают сомнение и исследуют слова Христа.

Группы поддержки. У нас есть группы поддержки в целях обобщения братского общения и богослужения. Многие из наших групп поддержки связаны с оказанием поддержки и общения на конкретных этапах жизни, например, молодым родителям, учащимся или бездетным парам. Другие имеют дело с исцелением конкретной боли, которая бывает в связи с потерей супруга или развода. У нас есть также большой выбор "лечебных" групп.

Группы служения. Такие группы формируются по конкретному служению. Например, наш детский приют в Мексике, тюремное служение, служба для разведенных. Люди в подобных группах естественным образом находят общение между собой через выполнение общей задачи, дела или служения.

Группы роста. Наши группы роста посвящены наставлению, ученичеству и углубленному изучению Библии. Мы предлагаем около 50 различных учебных планов, а некоторые из этих групп занимаются углубленным изучением темы, изложенной в проповеди на предыдущей неделе.

Вместо того чтобы втискивать каждого человека в "одно на всех" понимание, мы позволяем людям выбрать тот тип малой группы, который больше всего соответствует их нуждам, интересам, жизненному стажу или духовному совершенству. Мы не рассчитываем, что каждая малая группа будет выполнять каждую цель церкви, однако требуем, чтобы каждая из них была организована, как минимум, вокруг одной цели церкви.

5. Целенаправленно добавляйте служителей

Каждый человек, которого мы берем на работу в церковь, получает целевое описание своих обязанностей. Во время собеседования мы задаем стандартные вопросы, чтобы узнать, к каким из целей церкви у кандидата больше лежит сердце, а затем ставим его на соответствующий груд. При собеседовании с сотрудниками мы не рассматриваем просто их характер или компетентность; нас интересует приверженность одной из целей церкви. Люди, приверженные тому что они делают, обладают самопобуждением.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература