Читаем Целеустремлённая церковь полностью

ПОМЕСТНАЯ ЦЕРКОВЬ СЕДЛБЕК-ВЕЛЛИ — это новая церковь, предназначенная восполнить ваши нужды в 80-е годы. Мы группа дружелюбных, счастливых людей, которые обрели радость христианского способа жизни.

В поместной церкви Седлбек-Велли вы

• встретите новых друзей и познакомитесь с соседями;

• услышите современное христианское пение и музыку;

• услышите положительные, практические проповеди для вашего ободрения на каждую неделю;

• доверите своих детей вниманию заботливых воспитателей.

ПОЧЕМУ БЫ ВАМ НЕ ПРИЙТИ В ЭТО ВОСКРЕСЕНЬЕ?

Я приглашаю вас быть моим особым гостем на нашем первом открытом богослужении в Пасхальное воскресенье 6 апреля в 11:00. В настоящее время мы собираемся в актовом зале средней школы "Лагуна Хилз". Если около вас нет церкви, то попробуйте нашу!

ВЫ УВИДИТЕ РАЗНИЦУ!

Искренне ваш, пастор Рик Уоррен

В первом предложении письма я определил нашу цель, указав, что церковь Седлбек существует "для далеких от церкви людей". Все письмо было составлено в таком тоне, чтобы показать то, что ищут неверующие люди, а не для того. чтобы привлекать христиан из других церквей. Фактически, все критические и сердитые отклики, которые я получил в ответ на это первое письмо, пришли от христиан, которые задавали вопрос, почему я не упоминал Иисуса Христа или Библию. В некоторых даже выражалось сомнение в моем спасении! Они просто не поняли, что мы стремились сделать.

Благодаря этому письму, 205 человек посетили первое богослужение в церкви Седлбек, а в первые десять недель 82 из них посвятили свою жизнь Христу. Результаты стоили того, чтобы быть непонятыми некоторыми верующими. Вы должны решить, на кого хотите произвести впечатление.

Ловите рыбу на ее условиях

В этом суть евангелизационной стратегии церкви Седлбек: нужно быть расположенным ловить рыбу на ее условиях. Как я показал на примере моего отца, на рыбалке часто нужно идти на некоторые неудобства, чтобы поймать рыбу Известно ли вам, что обычно рыбаки никогда не заходят дальше полумили от шоссейной дороги? Однако серьезные рыбаки одолеют любые расстояния, чтобы поймать рыбу/ Насколько серьезно относитесь вы к выполнению Великого Повеления? Насколько серьезная у вас церковь? Желаете ли вы пройти любое расстояние и вынести неудобства, для того чтобы приводить людей к Христу?

Понимание людей и приспособление к их культуре

Иисус сказал ученикам: "И если придете в какой город и примут вас, ешьте, что вам предложат" (Лук. 10:8, курсив добавлен). В этих словах Иисус не просто дает совет в отношении питания, Он повелевает ученикам быть отзывчивыми к местной культуре. Он советует им находить общий язык с теми, кому они хотят свидетельствовать. Они должны были приспособиться к местным обычаям и культуре в тех случаях, когда это не нарушало Библейский принцип.

Когда я, будучи студентом, нёс служение миссионера в Японии, то Должен был научиться есть то, что передо мной ставили. Из того, что я пробовал, мне не все нравилось, но я любил японцев и желал привести к Христу, поэтому я приспосабливался к их обычаям.

Слишком часто мы допускаем, чтобы культурные различия между верующими и неверующими становились препятствием для свидетельства. Для некоторых христиан любые разговоры о "приспосабливании к культуре людей" звучат, как богословский либерализм. Это опасение не ново. Фактически, это было причиной, по которой Апостолы провели, согласно Деян. 15, собор в Иерусалиме. В те дни вопрос стоял так "Должны ли верующие из язычников следовать за еврейскими обычаями и культурой, чтобы называться истинными христианами?" Апостолы и старейшины четко ответили: "Ни за что!" С этого момента христианство, по мере распространения по всему миру, начало приспосабливаться к каждой новой культуре.

Евангелие всегда возвещается в терминах определенной культуры. Есть единственный вопрос: "Какой именно?" Ни одна церковь не может быть культурно нейтральной. Она будет выражать определенную культуру, потому что состоит из людей.

За две тысячи лет христианство приспосабливалось к одной культуре за другой. Если бы этого не происходило, то мы все еще были бы сектой внутри иудаизма! Мы пренебрегаем двумя тысячелетиями истории Церкви, когда настаиваем, что наше собственное культурное выражение веры лучше или более Библейское, чем любое другое. Я обратил внимание, что когда я ловлю рыбу то она не прыгает сама по себе ко мне в лодку и не выбрасывается ради меня на берег. Их "подводная" культура очень отличается от моей "воздушной". С моей стороны требуются целенаправленные усилия для установления контакта с рыбой. Я должен каким-то образом знать, как в ее культуре поставить наживку прямо перед ее носом.

Церковь, которая ожидает, что неверующие придут просто потому, что построен Дом молитвы и вывешена табличка "Открыто", обманывает сама себя. Люди сами по себе не войдут в нашу лодку. Нужно проникнуть в их культуру

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература