Целеустроение

Просто убрать все лишние и чужие цели из своего сознания. А затем уже имеющиеся выстроить так, чтобы отчетливо понимать, зачем их нужно достичь, и как они ведут вас к главному. Выстраивание целей в виде стрелы, устремленной прямо к главному, называется устроением Лествицы, то есть лестницы целей. Это первый прием целеустроения.

Второй – это постоянное убирание лишних целей даже из числа действительно необходимых, и с помощью этого увеличение собственной силы. Таково устройство нашего разума – он распределяет жизненные силы по целям, которые живут в вашем сознании. И чем их больше, тем меньшим объемом силы вы можете распоряжаться единовременно.

Поэтому необходимо приучить себя к своеобразной умственной гигиене – постоянно достигать и так убирать из своего сознания лишние цели. Просто брать и завершать те мелкие дела, которые все равно необходимо делать. Либо перекладывать их на других людей, скажем, нанимая их или договариваясь.

Устройство нашего сознания, обеспечивающее работу разума, которое мазыки называли Мережкой, ограничивает вход в рабочее пространство разума восьмью путями. Если целей больше, чем восемь, они выстраиваются в очереди, отпихивая друг друга. Но самое неприятное, что мы просто физически не в силах охватить единым взглядом больше, чем девять ячей сразу – таково количество ячей в мережке.

Поэтому, чтобы у вас появилась ясность мысли, у вас должно одновременно быть не больше девяти целей. Лучше – семь плюс-минус два. И уж совсем хорошо, когда целей остается только одна – одна, но пламенная страсть. Тогда вся ваша сила в вашем распоряжении, и вы творите чудеса.

Такие условия для себя можно создавать и искусственно, создавая условные пространства сознания, в которые временно прячете все лишние цели на время достижения главной. Но это дополнительный прием, который не так уж важен для начала.

В начале же главное – уменьшать и уменьшать количество тех целей, которые вы вынуждены достигать, тем самым возвращая и возвращая себе силу жизни.

Целеполагание и целеустроение [1]

Готовясь к этой главе, я с удивлением обнаружил, что словари русского языка не знают ни слова целеустроение, ни слова целеполагание. Таких слов в русском языке нет!..

Но я точно знаю, что психологи и философы, по крайней мере, используют понятие «целеполагание». Однако и оно не известно ни одному из доступных мне философских и психологических словарей. Самое большее, что в них есть – это цели и целеобразование. Слава богу, Интернет подтвердил, что я не сошел с ума. Целеполагание все же используется современной практической психологией и означает, примерно, следующее:

– «практическое осмысление своей деятельности человеком с точки зрения формирования (постановки) целей и их реализации (достижения) наиболее экономичными средствами».

Академическая психология пока еще не знает, что целеполагание существует, и что это важнейшая часть психологии, желающей понять поведение человека. В сущности, это основа любой прикладной психологии, не изучать ее – значит намеренно отгораживаться от жизни. Человеческий разум целеположен, что значит, что он работает исключительно в направлении поставленных перед ним целей.

Точнее, разум осознает желание, которое обнаруживает в сознании, и превращает его в цель, создавая образ цели. А затем творит задачу, позволяющую эту задачу решить, то есть достичь поставленной цели. Постановка целей и есть целеполагание.

Без целей разум не работает! И мы называем такое состояние своего сознания бесцельным брожением ума. Состояние это возможное, но не разумное.

Однако, создав образ цели, разум, естественно, не просто решает задачу по ее достижению, а творит для этого множество образов, начиная с изучения условий, в которых эта цель может быть достигнута, образа себя, который ее будет достигать, и, самое главное, образов действия, которыми эта цель может достигаться. Вполне естественно, задачи часто решаются не с первого захода.

Разум вынужден добирать знания о мире, то есть условиях задачи, дотачивать образ себя и образы действия. И если решение оказывается удачным, он его запоминает, тем самым превращая в образец для всех подобных случаев. Таким образом, если говорить в самом общем виде, рождается мышление.

Однако это явление состоит из нескольких частей, которые необходимо знать. Во-первых, закрепленные в образцах образы действия превращаются в поведение. Подобранные для определенных случаев образы себя становятся обликами. А условия, которые соответствуют определенному состоянию образа мира, запоминаются как цели, ради достижения которых и созданы отточенные инструменты их достижения – поведение и облики.