Цели и ценности. Как перестать быть таким, как все

Поскольку святым хочется стать любому религиозному человеку, а вот смочь быть таковым можется не каждому, возникает иллюзия святости, подогреваемая коммерческими структурами культа: человеку начинает казаться, что он близок к пониманию Бога, что осознал его учение и может через это проявить себя в уникальном качестве. Иллюзии, как мы уже знаем, – это пространство стихийного уровня. Именно через таких людей, через стихийников, религия распространяет свое учение на нижние слои эгрегориального мира, но, в отличие от всех вышестоящих, такого проводника не награждает бытийностью. Пока проводник канал проводит, он получает раздутое ЧСВ, защищенное эгрегором от поругания. Но стоит ему только расслабиться и перестать проводить поток, его ЧСВ получает серьезный удар, и происходит мощный откат в правах: эгрегор изымает из человека определенный уровень бытийности, даже если его и не давал (предполагается, что проводить эгрегориальный поток – не труд, а великая честь, за которую еще нужно приплачивать).

Люди, существующие на стихийном эгрегориальном уровне, как правило, обладают короткой памятью, и причинно-следственные цепочки в их сознании не складываются. Поэтому фраза «Бог наказал» для них является вполне нормальным объяснением неудачи. Только без понимания, за что на самом деле Бог наказал, опыта, а значит, и бытийности у них не прибавляется. Впрочем, находятся и разумные – но это уже следствие естественного отбора. Разумные становятся профессионалами.

Включенность в эгрегориальную среду проявляется не только временем, которое вкладывается в идею, но и страхом потерять эту связь. На нижних уровнях этот страх неосознаваемый, фоновый. На верхних уровнях (начиная с профессионального) люди уже отдают себе отчет об истинных причинах страха. Эгрегориальная связь дает устойчивость. Пусть мнимую, но без нее через какое-то время человек уже не в состоянии существовать: когда сознанию есть на что опереться, оно очень быстро привыкает, что ему есть на что опереться.

Подробное описание особенностей включения в различные эгрегориальные слои должно вам помочь определить истинный источник информации, который пришел к вам через проводника – найденное лицо. В тот период, когда произошло внедрение информации, этот человек был однозначно включен в какую-то систему. И это, к сожалению, факт, как ни хотелось бы думать иначе: в тот момент, когда это лицо имело влияние на вас, когда у него получилось проявить свою власть, его поддерживала система, система была внутри его.

А все почему? Потому что без поддержки у него бы ни за что не получилось внедрить в ваше сознание информацию, которая вам вредна. Ваше сознание вместе с подсознанием воспротивились бы, отторгли ее, как здоровый желудок отторгает несвежую пищу. Чтобы неверное усвоилось, вы должны были оказаться не просто в полной его власти, а войти в такое состояние сознания, когда любая информация воспринимается совершенно некритично. Это состояние любви и доверия.

Информация не должна выглядеть вредной, даже если является таковой, причем совершенно очевидно. Вредоносная информация должна быть замаскирована под привлекательную форму: тот, кто любит, плохого не пожелает; от того, кого любят, вреда не ждут. Под этой эгидой можно передать все что угодно – эгрегориальная система так и поступает: вместе с советом и правилом автоматически будет подгружен весь пакет информации, а не только тот, что лежит на поверхности. Все инструкции, все эгрегориальные привязки, все кнопки для дальнейшего давления уже лично для вас, минуя проводника.

Так работает принцип любви, это природа. Когда вы кого-то любите, вы воспринимаете его всего, в комплексе, не разделяя – это я люблю, а это нет. Любовь не предполагает дифференциации, она настаивает: либо все, либо ничего. Когда женщина любит своего мужчину, она воспринимает его целиком: вместе с рваными и вонючими носками, с его мамой, с его комплексами и безденежьем, воспринимая это как естественную и неизбежную нагрузку к своей любви. Когда мужчина любит женщину, то и ее капризы, нездоровье, мама, расточительность, глупость или сильная умность видятся как милые особенности. Только тогда, когда любовь заканчивается, все эти качества становятся отвратительными. Как только начинается разделение, любовь меняется на ненависть.

Ненависть, в противоположность любви, есть чувство отторжения. Так же как и любовь, которая принимает целиком и полностью предмет своей любви, так и ненависть целиком и полностью отторгает его, не разделяя на полезное и бесполезное, хорошее и плохое. Именно поэтому от того, кого человек ненавидит, он не примет даже самое полезное знание, зато от того, кого любит, даже самое вредное впитает безоговорочно.