Целительная сила тишины

Тишина – это источник, из которого мы в любое время можем почерпнуть силы и понимание своего собственного «я». И чем чаще мы «окунаемся» в его живительные воды, чем чаще мы доверяем себя тишине, тем больше обретаем доверия и уверенности.

И в наших постоянных поисках истины состояние тишины просто необходимо. Как часто бывает, что мы не соглашаемся с самыми убедительными доводами, хотя наш разум и вынужден признать их правоту. Ведь ответ на вопросы, волнующие нас в самой нашей глубине, мы находим не в словах, не в нашем сознании. Или, может быть, вам приходилось слышать или читать что-то, что помогло вам понять смысл вашей жизни? Ответ на этот основополагающий вопрос мы можем найти лишь в своем внутреннем переживании, лишь в себе самих.

Истинное знание доступно нам только тогда, когда мы полностью ему открыты, когда разум наш умолкает…

Если мы возьмем в привычку находить тишину внутри нас, это будет означать, что мы нашли наконец способ, как избавиться от внутренних противоречий, от мучительных страстей и склонности к насилию, и мы обретем покой.

Но здесь нужно предостеречь читателя от неверного толкования всего вышесказанного: тишина не означает бездействие, пустоту или полную самоотрешенность. В этой связи будет уместно вспомнить слова Вималы Тхакар, говорившей о «живой» тишине.

«Для того чтобы ваша внутренняя сущность смогла полностью раскрыться, вам надо, во-первых, по-настоящему осознать, что разум и чувство не представляют собой наше бытие в целом, а являются лишь его частью, а во-вторых, что существуют другие виды реакций помимо чувств и разума. И в-третьих, нужно ясно понимать, что если смысловой аспект, столетиями культивируемый благодаря религии и традициям, устоям общества и психологическим моделям поведения, никак не проявляет себя – то подобная тишина не означает пустоту или бездействие. Мы должны признать тот факт, что тишина, присущая мыслям и чувствам, представляет собой определенное жизненное измерение, обладающее собственной динамикой».

А теперь давайте вместе с Полом Брантоном погрузимся в реальное состояние внутренней тишины: «Представьте себе, что на дворе осень – «золотой» послеполуденный час – прогуливаясь за городом, вы набрели на небольшую рощицу – вы ложитесь под одно из деревьев на мягкую траву – окрашенные в осенние тона листья тихо кружат над землей – тепло – слышно лишь приглушенное жужжание насекомых. Именно в таком настроении ждешь в душевной тишине зарождения тех таинственных мыслей, которые так нежны, что любая неосторожная попытка облечь их в словесную форму может легко спугнуть этих крошечных незнакомцев; и которые так робки, что нужно подолгу ждать, пока один из них не наконец не даст себя поймать. И если вам удастся удержать хотя бы несколько таких пришельцев, считайте, что вас посетила редкая удача. Когда находишься в таком возвышенном настроении, все твои надежды – тайна… В такие благословенные мгновения начинаешь думать, что тебе удалось ухватить за подол бесконечность. Фразы рождаются во Вселенной, но как это происходит, нам неведомо; слова появляются откуда-то из небесных сфер и спускаются на нашу грешную Землю, чтобы вести за собой перо писателя. И нужно без сопротивления поддаться этим таинственным силам и полностью открыться им. Они делают человека посредником между бессмертным духом и слабыми и забывчивыми людьми».

Мы видим, какой бесконечно тонкой, чувствительной, всегда готовой ускользнуть субстанцией является истинная тишина – и сразу же становится понятно, что она никогда не позволит по отношению к себе ни малейшего насилия. Невозможно насильно заставить умолкнуть наши мысли и чувства. Помните об этом, когда будете выполнять предложенные вам далее упражнения.

Нельзя достичь медитативного (назовем его так) состояния усилием воли, насильно. Но можно, разумеется, учиться приходить в подобное состояние, создавать наиболее благоприятные для этого условия, о чем мы более подробно поговорим в главе «Медитация».

Жизнь здесь и сейчас

Кому подвластен момент,

Тот владеет жизнью.

Мария фон Эбнер-Эшенбах

Если в этой главе мы начнем убеждать вас в необходимости жить здесь и сейчас, то вы наверняка удивитесь и спросите: «А где же мне жить, как не здесь и не сейчас?» Но при ближайшем рассмотрении выясняется, что мы и в самом деле очень редко живем настоящим моментом.

Вернемся к примеру с лесной прогулкой. Я и сам еще не так давно, гуляя по лесу, переносился в мыслях от одного к другому: то думал о завтрашней работе или предвкушал встречу с друзьями, то представлял себя неделю спустя на важном совещании или вспоминал о неприятном событии прошлого вечера. А ведь за два дня до прогулки я с радостью думал о ней (занимаясь при этом другим делом) и за день до нее тоже несколько раз мысленно возвращался к ней. Но оказавшись, наконец, в окружении чудесной природы, я почти не обращал на нее внимания, воспринимал слишком мало из происходящего.