Теория ДНИФ-моделирования позволяет также создать количественные измерения результатов образования, целью которого является интеллектуальность (И-потенциал), воспитания, целью которого является нравственность (Н-потенциал), и просвещения, целью которого является духовность (Д-потенциал)[151]
. Эти возможности позволяют дополнить образование, воспитание и просвещение количественными критериями соответствия человека гармоничной ДНИФ-системе заданного ранга. В результате появляется возможность доказательного измерения человека до и после образования, воспитания, просвещения, что даст возможность доказательного определения качества собственно образования, воспитания, просвещения.• Социальный проект «ДНИФ-гармония целостного человека»
может быть построен как системная технология развития человека и общества на основе теории ДНИФ-моделирования. ДНИФ-модель, как уже отмечалось, рассматривается системной философией, как целостная и целая специальная модель любого объекта деятельности, в котором участвует человек, его душа, ум и разум. Душа. Так, ум и разум человека пока проявляют себя в такой системе как Планета Земля и, тем более, в такой системе как Космос, в микроскопических дозах. Придет время и влияние души, ума и разума человека станут определяющими или, вернее говоря, целостнообразующими для этих систем. Тогда мы придем к ДНИФ-модели целостной Планеты Земля с высокоразвитыми всепланетными душой, умом и разумом к ДНИФ-модели построения ноосферы по В.И. Вернадскому и, далее, к ДНИФ-модели целостного Космоса. В противном случае будет иметь место модель Планеты и Космоса, в которой не будет места человеку. Применение ДНИФ-модели дает возможность разработать такие альтернативы развития систем, при которых человек является ключевой частью развития.Применение в социальных проектах ДНИФ-модели позволяет моделировать состояние и развитие систем, в которых участвует человек, количественно описывать состояние изучаемых систем, как ДНИФ-систем, выбрать стратегию их развития, и, затем, сформировать и реализовать политику, программу, проект развития, формировать и реализовать соответствующие управленческие решения. Модель духовности и нравственности в виде ДНИФ-модели в данном социальном проекте описывают совокупность намерений человека и полезности проектируемых им изменений среды. Так, духовность имеет знак +, если предполагаемые намерения предполагают прогрессивное развитие среды, и –, если регрессивные. Нравственность имеет знак +, если совокупность результатов действий человека по изменению среды, предусматриваемая проектом, приводит к полезным для среды изменениям, и –, если к вредным. Интеллект описывается в данном проекте, как совокупность виртуальных методов воздействия на среду. Интеллект оценивается со знаком +, если это методы прогрессивных и полезных изменений, и –, если это методы регрессивных и вредных изменений. Физическая система описывается в данном проекте, как совокупность физических методов воздействия на среду. Физическая система имеет знак +, если это методы прогрессивных и полезных изменений, и –, если это методы регрессивных и вредных изменений.
Ранги Д-, Н-, И-, Ф– системам и системам физического и душевного здоровья присваиваются по формату среды, которую они могут виртуально или физически изменить, на которую они могут виртуально или физически повлиять. Отсюда появляется ДНИФ-ранг, как взвешенное среднее рангов Д-, Н-, И-, Ф– систем и систем физического и душевного здоровья. Отдельными разделами данного проекта могут быть изменения целостности ДНИФ-систем данного объекта развития, а также целостности его частей – Д-, Н-, И-, Ф– систем, систем физического и душевного здоровья, ума, разума, души.
• Для эффективного формирования целостности и системности собственного мышления и практики
профессиональной деятельности рекомендуется провести работу по следующим темам (консультации на сайте systemtechnology.ru):