Так что в данном случае участие Великого Князя в церемонии открытия клуба была выгодной для обеих сторон, и каждая из них преследовала свои цели и считала себя выигравшей. Однако, давая своё согласие, Константин Николаевич озаботился решением одной проблемы, которая, по его мнению, могла нанести ущерб престижу России. Будучи ознакомленный о программе сего празднества, он знал о предстоящем своеобразном бенефисе британского боксёра на территории Российской Империи и о том, что согласно обычаев, будет предложено кому-то из желающих сойтись с ним в единоборстве. Это конечно, не Божий поединок, когда победа одного бойца решает исход всей битвы, но тем не менее успех чемпиона Англии в Санкт-Петербурге пусть и в неофициальных боях, даст повод лишний раз подчеркнуть отсталость России. А вот этого допустить нельзя не в коем случае. Тем паче, что как минимум дважды русские бойцы бивали английский боксеров. Сии истории были хорошо знакомы Романовым, ибо так или иначе были связаны с тем из них, кто сидел на троне. Первый случай произошел еще во время Великого Посольства, в составе коего под именем урядника Михайлова скрывался молодой царь Пётр Алексеевич. В Лондоне, могучий удар кулака русского солдата поверг наземь прославленного боксёра, привыкшего побеждать, нанося удар собственным лбом. А уже при Императоре Александре Павловиче, тогда еще капитан второго ранга Дмитрий Александрович Лукин доказал, что русский кулак сильнее британского лба не только во время рукопашной схватки навязанной толпой пьяных английских моряков, но и в поединке с четырьмя лучшими боксерами, кои должны были доказать преимущество джентльменов над русским варваром-московитом. А поскольку правила, действующие на тот момент, не ограничивали бойцов в применение ударов, захватов и бросков, то капитан Лукин за несколько минут поверг по очереди всех четверых. И очень кстати, что сейчас в адмиралтействе служил Дмитрий Константинович Лукин, приходящейся легендарному капитану внуком и наследовавший от деда не только имя, но и богатырскую силу, а от отца — хитрые бойцовские приёмы и ухватки. И те, кто его хорошо знал, утверждал, что живи сей молодой человек во времена Матушки — Екатерины, то, пожалуй, смог бы побить и самих братьев Орловых. И очень кстати, что сейчас в адмиралтействе служил Дмитрий Константинович Лукин, приходящейся легендарному капитану внуком, вот и ему не раз приходилось пускать богатырскую силушку в ход, сражаясь с турками и иными супостатами кои пытались покушаться на Русь Святую.
[1] Кесарю кесарево, а Божие Богу (лат.)
[2] Не всякому человеку удается попасть в Коринф
Глава двадцать четвертая. Несколько моментов из жизни профессиональных революционеров
Глава двадцать четвертая
Несколько моментов из жизни профессиональных революционеров
Санкт-Петербург
14 февраля 1880 года
«Выучил на свою голову» мог бы сказать об Андрее помещик Нелидов, отдавший в обучение смышленого паренька, внука Гаврилы Тимофеевича Фролова. Послал толкового мальчонку в Керченское уездное училище, и что? Молодой человек там познакомился с идеями социализма и стал врагом самодержавия. Неблагодарность — страшная сила! Вот только какую благодарность мог испытывать Андрейка Желябов к помещику, у которого вся его семья была в крепости? Особенно тяжелыми были воспоминания о последних годах перед освобождением крестьянства. Безмерная власть уходила из рук бар, вот оне и измывались над подневольными крепостными, отыгрываясь за годы вперед. Наверное, за эти два-три года перепорото было больше народу чем за предыдущие полтора десятилетия. А уж это «странное» освобождение крестьян без земли и от земли вызвало в его душе еще больший гневный отзыв. Уж он-то хорошо знал, что без земли крестьянину не прожить. А тут последние грошики отдай за выкупные платежи, да еще в кабалу влазь, вот только теперь у помещика никаких обязательств, кабала еще сильнее: хошь как хошь, а подати платить надо, да звонкой монетой, а как прожить крестьянину с его скудных урожаев? Так что книгу господина Чернышевского о том, что надобно делать, прочитал влет. А идеи о социальном равенстве пали на благодатную почву, тем более, что и идеи сии отражали чаяния простого человека, которому надоело чувствовать себя быдлом. И не верь после этого в то, что ученье — это яд?