Ценшаб Серконг Ринпоче I: Общее введение в учения начального уровня поэтапного пути (ламрим)

Когда-то жил ребенок богов по имени Стирамати (Blo-gros brtan-pa). Он был богом на Небесах Тридцати Трех Богов, где все невообразимо прекрасно и сделано из драгоценных камней. Там нет грязи или какой-либо нечистоты: все безукоризненно. Этот бог вел абсолютно счастливую жизнь и никогда не испытывал никакого страдания или проблем. Когда он был близок к смерти, то гирлянда цветов, которую он носил, завяла, а его тело начало издавать очень неприятный запах. Все его друзья-боги перестали подходить к нему близко. Только те, кто были его настоящими друзьями, продолжали иметь с ним дело: они просто стояли на некотором расстоянии и смотрели на него. Этот бог обладал способностью видеть, что все сформированные им положительные потенциалы теперь исчерпаны и теперь, в результате отрицательного потенциала, который у него остался, он будет перерожден в одном из худших состояний. Он видел, что он не только упадет в одно из действительно худших состояний перерождения, но и будет перерожден после этого свиньей. От таких мыслей он испытывал наихудшие умственные страдания, которые вы можете представить. Не существует более сильной умственной боли, чем испытываемая таким богом.

Он пошел к царю богов Индре (brGya-byin) и умолял его помочь, дать ему какой-нибудь метод, применив который, он смог бы избежать этой участи. Индра сказал: «Мне очень жаль. Я не знаю какого-либо способа помочь тебе избежать этого. Но я возьму тебя на встречу с Буддой. У него есть лучшие методы». Он пошел к Будде, и Будда дал ему наставления богини, или личного божества, Ушниши Виджайи (rNam-rgyal-ma), одной из трех божеств долгой жизни. Ее тело белого цвета, у нее три лица и восемь рук. Он выполнил все практики. Когда он умер, он не только не упал в какое-либо из худших состояний перерождения, но был перерожден на более высоких небесах, известных как Тушита (dGa'-ldan, Ganden), Небеса Радости. Индра был неспособен видеть его, поскольку он может видеть только небеса своего уровня и ниже. Когда он спросил Будду о том, где этот бог был перерожден, Будда сказал ему, что он был перерожден на Небесах Тушиты.

На этом примере мы можем видеть, что учителем, который действительно показывает надежное направление, является Будда. Практика, выполненная этим богом, практика божества Ушниши Виджайи, которая действительно предоставила ему надежное направление, была примером Драгоценности Дхармы. Царь богов Индра, который помог ему найти и принять это направление, является примером Драгоценности Сангхи.

Заключительный совет

Если вы хотите медитировать на что-то, чтобы сформировать хорошую привычку ума, то вам надо визуализировать перед собой Его Святейшество Далай-ламу, воплощающего всех будд, и обращаться к нему за вдохновением с многочисленными просьбами. Произносите «ОМ МАНИ ПЕМЕ ХУНГ» и представляйте лучи света и так далее, идущие от него и очищающие вас от отрицательных потенциалов.

Есть очень эффективные практики, которые вам стоит попытаться включить в вашу повседневную жизнь. Основные состоят в том, чтобы, когда вы проснулись утром, установить очень твердое положительное намерение: «Сегодня я собираюсь быть положительным и созидательным человеком и я буду стараться действовать во благо других». В конце дня вам нужно подумать обо всех положительных делах, совершенных вами, и затем посвятить сформированный потенциал благу каждого, а также вашему достижению абсолютной ясности ума и наивысшего уровня развития, чтобы быть способным принести пользу каждому. Вся тема принятия прибежища является очень важной. Завтра я расскажу об этом больше.

Есть ли у вас какие-либо вопросы по поводу того, что я рассказал сегодня?

Ученик: Что такое дхармакайя?

Ринпоче: Дхармакайя представляет собой всеведущий и всеобъемлющий ум будды. Как было объяснено, существует двадцать одна категория особых типов глубокого осознавания, свободного от любого заблуждения. Они включают в себя десять сил, четыре состояния свободы от страха и так далее. Если мы углубимся в детали всего этого, то это займет много времени. Это очень обширная тема. Однако, в качестве примера, десять сил, которыми обладает будда, – это, например, знание соответствующих и несоответствующих последствий различных действий, знание результатов всех действий, знание духовных путей, которые приведут каждого к его цели, и так далее.