Центральная ось пути кулака

Если вы используете силу обычным способом мускулы слишком напряженные и жесткие, ухудшается подвижность костей и соединение систем становится невозможным. Это не полезно с точки зрения физиологии. Если мы говорим о бое, то использование силы обычным образом ограничивает возможности использования силы. Если вы используете определенные, зафиксированные методы, это не полно, фрагментарно, это нечто искусственное, это не наука использования природного потенциала. Вы не сможете объединить дух, использование силы не будет полным и правильным, вы не сможете почувствовать взаимосвязь с окружающей средой, со всей вселенной, а возможности, основанные на природных свойствах нервной системы, будут ограниченными. Это так, как если бы вы пытались ходить со связанными ногами. Такое использование силы – результат сопротивления, которое не является необходимым. Это сопротивление возникает из-за страха быть атакованным. В действительности это означает принять, смириться с нападением противника. Как тогда вы можете избежать удара?

Вам следует знать, что использование силы и использование намерения имеют один источник, они взаимосвязаны. Намерение это сила. Эта сила не основана на напряжении мускул, которое нарушает естественное кровообращение. Если вы не используете помощь, поддержку ума, когда ваше тело расслаблено и пребывает в гармонии, вы никогда не достигните способности свободного, естественного растяжения и сжатия, вы не разовьете способность использовать естественную живую силу. Я не знаю, как в этом случае вы сможете получить реальную пользу для вашего здоровья и боевые навыки? Вы должны знать, что сила следует за намерением, намерение это командир силы, сила солдат намерения. Это описывается так: намерение напряжено, сила спокойна, расслаблена, сухожилия и кости пустые и подвижные, волосы на вашем теле как бы встают дыбом, как если бы они хотели улететь прочь, сила несет лезвия и острые края. Без этого вы не сможете достичь естественного, природного удовлетворения.

Двадцать лет назад я дал этому искусству название ицуань (yiquan). Я использовал слово «И» (yi) – ум, намерение, подчеркнув, что это искусство основано на духе, уме, духовном чувствовании. Я хотел пробудить людей практикующих другие боевые искусства, обратить их внимание на название, чтобы они осознали свои ошибки и начали двигаться в правильном направлении. Но я знаю, что обычные люди, практикующие боевые искусства прилипли к своим представлениям, их ошибки накапливаются и им трудно от них отказаться. Большинство людей не способны отбросить ошибки и использовать то, что ценно, размышляя о разнице между правильным и неправильным. Они предпочитают приклеиться к неправильному и сохранить ошибки. Это безнадежно. Но я прилагаю все мои усилия. Я не следую за волнами, потому что это означало бы потерю истинного значения боевого искусства. Иногда я громко кричу, выражая протест, чтобы разрушить этот паралич и пробудить людей. Я совершенно искренен в этом, но я не могу добиться этого в одиночку.

ФОРМУЛЫ И ПРАВИЛА

Путь науки ведения боя это не только тренировка тела, в нем есть глубокое значение. Если мы говорим о традиции, то упор делается на характер и моральные ценности. На соблюдение ряда правил, таких как уважение к родителям, уважение к старшим, уважение к учителю, дружелюбие, человеческое отношение к другим, любовь. Очень важно стремиться к «телу воина и уму Будды», чтобы быть способным отбросить ложные представления с тем, чтобы постичь истину. Человек, который не таков, на самом деле не является мастером боевых искусств высокого уровня. Если говорить о характере, решительность, целеустремленность и настойчивость, сострадание, чувствительность и мужество — вот основные качества искателя. Без этих качеств сложно передать науку правильным образом. Если даже она будет передана, трудно достичь сути. Поэтому мастера прошлых поколений очень внимательно относились к обучению кого-либо. Они не принимали учеников беспечно и невнимательно. Обучение было основано на формуле из четырех внешних признаков: голова прямая, глаза смотрят прямо, дух серьезный, голос тихий, спокойный и пяти требований: уважение, осторожность, внимательность, искренность, гармония.

Сейчас я представлю пояснение формулы пяти требований, чтобы выразить ее значение:

Когда вы начинаете изучать боевое искусство, вы должны уважать вашего учителя,

Ценить дружелюбие и справедливость,

Моральные достоинства воина должны быть особенно важны,

В движении вы должны быть как дракон или тигр,

В не движении вы должны быть как Будда.

Состояние ума должно быть таким

Как если бы вы принимали уважаемого гостя.

Когда вы сохраняете такое состояние, дух не рассеивается,

Вы осторожны как если бы стояли над бездной,

Ваш ум безграничен,

Дух пронизывает все тело.

Вы искренне стремитесь к истине в пустоте,

Сохраняя гармонию,

Сила подобна грому,

То, что вы изучаете, постепенно становится все глубже и глубже каждый день.

Голос появляется из глубины,

Он подобен рыку дракона.