Читаем Церковь и её влияние на государство и личность полностью

Один из самых щедрых дарителей программы «200 храмов» стал бизнесмен М.Абрамов. Основатель и меценат Музея русской иконы, владелец Plaza Development (специализируется на бизнес-центрах категории B+ в промзонах Москвы), Абрамов, по его словам, пожертвовал на строительство двух храмов около 700 млн. руб. Он счиает: для человека, которому не все равно, как будет развиваться наше государство, участие в программе храмостроительства – большая честь и удача. Храм, уверяет Абрамов, ему хотелось построить всегда: сейчас его компания «Мост-63» ведет строительство храма на 500 прихожан в Братеево, «уже вложено более 300 млн. руб., заложен фундамент».

Особую гордость главного двигателя «Программы 200 храмов» 79-летнего Ресина составляет один из крупнейших и знаковых проектов программы – храм Иверской Иконы Божией Матери на 1 тыс. прихожан на Мичуринском проспекте. Этот храм высотой 57 м строили, вроде бы, по просьбе руководителей расположенной неподалеку академии ФСБ. Строительство этого храма оценивается в 500 млн. руб. Из них 250 млн. вложил генеральный подрядчик концерн «Крост» (для программы он строит четыре храма), 110 млн. руб. выделила строительная компания «Монарх», остальное дали анонимные жертвователи.

И никого из храмостроителей и власть имущих не волновал, вопрос, а могут ли инвестировать в светском государстве в строительство храмов госкомпании и госсбербанк, которые являются собственностью всего народа, а не только верующих? А насколько праведными являются деньги миллиардеров и миллионеров – частных инвесторов, финансирующих строительство божьих домов? В этой программе «200 храмов» очевиден союз ЦЕРКВИ-ГОСУДАРСТВА-ЧАСТНОГО КАПИТАЛА. Рядовым верующим с их грошами в данной (и других) программе отведена роль статистов, изображающих участие народа в богоугодном деле.

Бывали, отмечал Ресин, и «разногласия с общественностью». За пять лет работы программы на 27 участках, где первоначально хотели строить храмы, их строительство было отменено. «Мы со своим народом не воюем», – сказал Ресин.

«Помогало» решать проблемы с противниками строительства храмов общественное движение «Сорок Сороков». Тактику движения его основатель А.Кормухин описывает термином «гибридная война»: «Мы считаем, что святейший патриарх – второе лицо после Президента (???). Он нас иногда называет «наши гвардейцы». Участники движения ходят «на публичные слушания в те районы», где планируют строить храм. «Люди сами нам говорят: «Ребята, у нас будут слушания совместно с советом депутатов, приезжайте, поддержите». Пишут в личку, мы транслируем в публичное пространство, подтягиваем ребят из районов, где должны возвести храм», – делится Кормухин. Интересно. И как оказывают свою поддержку эти «гвардейцы патриарха»?

Для укрепления сотрудничества РПЦ и городских властей патриарх Кирилл предложил объединить в одно целое программу «200 храмов» с городскими аналогами, по которым выделяются бюджетные деньги на реставрацию и восстановление храмов. Цель объединения – «оптимизировать» работу по всем направлениям и из одного центра координировать восстановление, реставрацию исторических памятников и строительство новых храмов. Пожертвования на строительство храмов и государственные средства объединяются в один бюджет. Вот и разберись потом, на какие деньги в действительности строятся храмы.

И еще один яркий пример, как строят храм на пожертвования. К 75-летию Победы в ВОВ (хотя воевали не только верующие и православные) в подмосковном парке «Патриот» началось строительство главного храма Минобороны. Ожидается, что собор, который должен стать одним из самых больших в стране, примет первых прихожан уже в 2020 году. Стройка объявлена всенародной, точнее, всеармейской.

О планах строительства главного храма Минобороны глава военного ведомства Сергей Шойгу объявил в начале сентября. Проект был представлен на коллегии Министерства обороны под громким названием «Главный храм Вооружённых сил России». По сути, речь идёт о создании целого мемориального комплекса, в котором можно будет молиться и отдавать дань памяти погибшим защитникам Отечества. По замыслу чиновников министерства культовое сооружение должно стать своеобразным «духовным центром». Для этого кроме церкви Минобороны построит целый комплекс, включающий сад и военно-исторический музей. Кроме того, здесь же планируется готовить сестёр милосердия. ПРИМЕР ПОЛНОГО СЛИЯНИЯ ЦЕРКВИ И ГОСУДАРСТВА.

Куратором проекта является Главное военно-политическое управление – БЫВШИЕ ЗАМПОЛИТЫ, сегодня ставшие «глубоко верующими».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Фактологичность. Десять причин наших заблуждений о мире — и почему все не так плохо, как кажется
Фактологичность. Десять причин наших заблуждений о мире — и почему все не так плохо, как кажется

Специалист по проблемам мирового здравоохранения, основатель шведского отделения «Врачей без границ», создатель проекта Gapminder, Ханс Рослинг неоднократно входил в список 100 самых влиятельных людей мира. Его книга «Фактологичность» — это попытка дать читателям с самым разным уровнем подготовки эффективный инструмент мышления в борьбе с новостной паникой. С помощью проверенной статистики и наглядных визуализаций Рослинг описывает ловушки, в которые попадает наш разум, и рассказывает, как в действительности сегодня обстоят дела с бедностью и болезнями, рождаемостью и смертностью, сохранением редких видов животных и глобальными климатическими изменениями.

Анна Рослинг Рённлунд , Ула Рослинг , Ханс Рослинг

Обществознание, социология
Социальная диалектика
Социальная диалектика

М. В. ПоповСОЦИАЛЬНАЯ ДИАЛЕКТИКАСанкт-Петербург Издательство Политехнического университета 2014 УДК 101.8 ББК 87.6 П58Попов М. В.Социальная диалектика/ М. В. Попов. — СПб.: Изд-во Политехн. ун-та, 2014. — 468 с.В предлагаемой вниманию читателя книге доктора философских наук профессора кафедры социальной философии и философии истории Санкт-Петербургского государственного университета М. В. Попова с диалектических позиций представлены важнейшие категории социальной философии, овладение которыми необходимо для глубокого понимания и успешного разрешения проблем развития современной России.Данная книга ставит одной из своих целей помочь молодым людям стать компетентными в области социальной диалектики. При всей серьезности материала автор стремился к простоте и легкости его восприятия.Эта книга будет полезна и специалистам в других областях, поскольку философия есть наука о всеобщем, которое есть во всем. Интересна книга будет и тем, кто себя к специалистам не относит, но, исходя из практических или мировоззренческих целей, стремится разобраться в противоречиях общественного развития и определить пути и способы их позитивного разрешения.

Михаил Васильевич Попов

Обществознание, социология