Церковная история народа англов

Вот церковная история Британии и в особенности народа англов, взятая из древних писаний, из рассказов старших или же из собственных сведений автора, а составил ее с Божьей помощью Беда, служитель Христа и священник монастыря блаженных апостолов Петра и Павла в Виремуде и Ингирве[1112]. Родился он в пределах того монастыря и в семь лет стараниями родных был отдан для обучения преподобнейшему аббату Бенедикту, а потом Кеолфриду. С тех пор он всю жизнь провел в этом монастыре[1113], целиком посвятив себя изучению писаний; он исполнял правило и ежедневно пел в храме, но особенно всегда любил учиться, учить и писать. В девятнадцать лет он был посвящен в диаконы, а в тридцать – в священники; оба раза по велению преподобнейшего епископа Иоанна аббату Кеолфриду. С тех пор, как стал священником, до пятьдесят девятого года жизни для собственного блага и для пользы братии он делал краткие изложения писаний преподобных отцов и добавлял к ним собственные записи для прояснения их смысла и содержания[1114]:

Начало Бытия до рождения Исаака и изгнания Измаила; четыре книги.

О скинии, ее сосудах и священнических облачениях; четыре книги.

Первая книга Самуила, доведенная до смерти Саула; четыре книги.

Об аллегорическом значении возведения храма и о прочем; две книги.

О Книге Царств; тридцать вопросов[1115].

О Притчах Соломоновых; три книги.

О Песни Песней; семь книг.

Об Исайе, Данииле, 12 пророках и части Иеремии; выдержки из глав трактата блаженного Иеронима.

О Ездре и Неемии; три книги.

О Песни Аввакума; одна книга.

О книге блаженного отца Товии и ее аллегорическом объяснении касательно Христа и церкви; одна книга.

Также сборник комментариев на Пятикнижие Моисея, на Иисуса и Судей, на книги Царств и Слов Дневных[1116], на книгу блаженного отца Иова, на Притчи, Экклезиаста, Песнь Песней, на пророков Исайю, Ездру и Неемию.

На Евангелие от Марка; четыре книги.

На Евангелие от Луки; шесть книг.

Евангельские гомилии[1117]; две книги.

На Апостола; здесь я перевел по порядку то, что нашел в трудах блаженного Августина[1118].

На Деяния апостолов; две книги.

На семь католических посланий[1119]; по одной книге.

На Апокалипсис святого Иоанна; три книги.

Также сборник комментариев на весь Новый Завет, исключая евангелия.

Также книга писем к разным людям: одно о шести возрастах мира[1120]; одно о местах отдыха детей Израилевых; одно о словах Исайи «И будут они заключены в темницу, и после многих дней будут наказаны»[1121]; еще одно о необходимости високосного года и одно о равноденствии по Анатолию.

Также истории святых: книга о житии и страстях святого Феликса Исповедника, в которой я переложил прозой метрические стихи Паулина; книга о житии и страстях святого Анастасия, плохо переведенная с греческого неким невеждой, которую я исправил, как мог, чтобы прояснить ее смысл[1122]. Также я описал житие святого отца Кутберта, монаха и предстоятеля, сначала в героических стихах, а потом в прозе[1123].

История аббатов монастыря, в котором я имею радость служить благочестию, а именно Бенедикта, Кеолфрида и Хветберта[1124]; в двух книгах[1125].

Церковная история нашего острова и народа в пяти книгах.

Мартиролог праздников святых мучеников, в которой я прилежно попытался изложить все, что мог найти не только о том, в какой день, но и о том, каким образом и при каком судье они покинули мир.

Книга гимнов в различных размерах и рифмах[1126].

Книга эпиграмм в героическом и элегическом размере[1127].

Две книги, одна о природе вещей, другая о временах, и еще одна книга о временах большего размера[1128].

Книга о правописании, расположенная согласно порядку букв алфавита.

Книга об искусстве стихосложения, к которой добавлена другая меньшая книга о фигурах речи или тропах касательно оборотов, которые встречаются в святых писаниях[1129].

Молю Тебя, милостивый Иисус, ниспослать мне сладкое дуновение мудрости Твоего Слова и щедро одарить меня, чтобы мог я наконец прийти к Тебе, источнику всяческой мудрости, и пребывать пред лицом Твоим вовеки.

Здесь заканчивается с Божьей помощью пятая книга церковной истории народа англов.

Продолжатель Беды Достопочтенного (Continuatio Bedae)

Манускрипт Мура[1]:

В году 731-м король Кеолвулф отрекся, был пострижен и потом вернулся к власти; епископ Акка изгнан со своей кафедры.

В году 732-м Эгберт[2] стал епископом Эборака вместо Вилфрида.

В году 733-м, в восемнадцатый день до сентябрьских календ[3] в третьем часу до полудня случилось затмение солнца, так что весь его круг как бы покрылся черным и ужасным щитом.

В году 734-м, во второй день до февральских календ[4] луна перед рассветом стала кроваво-красной, потом сделалась черной и, наконец, восстановила нормальный свой цвет.

Другие манускрипты[5]:

В году 732-м Эгберт стал епископом Эборака вместо Вилфрида; скончался Кинеберт, епископ Линдисфарнский.