Антипа без вод - закрома без зерна. Вода на лугу - сено в стогу. По Антиповой воде гадай о хлебе; если воды не вскроются лето плохое, но всегда жди беды от большой воды.
25 апреля, Вторник Светлой седмицы. Переходящее празднование Иверской Чудотворной иконе Божией Матери во вторник Светлой седмицы. Память преподобного Василия исповедника, епископа Парийского, священномученика Зинона, преподобного Исаака Сирина, преподобномучеников Мины, Давида и Иоанна, преподобных Анфусы девы, Афанасии игумении, преподобномучеников Давидо-Кареджийских (грузинских). Переходящее празднование.
Празднование Муромской, Белыничской и Шуйской Чудотворным иконам Божией Матери.
Утром народ справляет купалище, а заодно и обливает холодной водой тех, кто проспал заутреню, хотя последнее действо запрещено было еще в царствование Петра I.
Василий Парийский землю парит. Медведь встает, выходит из берлоги. Тучи и облака идут быстро - к ветру. Если лебеди устраивают гнезда на высоких местах - жди мокрого лета. Если облака высоко плывут - будет хорошая погода.
26 апреля, Среда Светлой седмицы. Память священномученика Артемона, мучеников Крискента и Фомаиды Египетской.
Празднование Касперовской Чудотворной иконе Божией Матери (переходящее празднование в Среду Светлой седмицы).
Мученица Фомаида помогает избавляться от "блудной страсти".
27 апреля, Четверг Светлой седмицы. Память святителя Мартина исповедника, папы Римского, мучеников Антония, Иоанна и Евстафия Литовских, мучеников Ардалиона, 1000 Персидских и Азата.
Празднование Виленской Чудотворной иконе Божией Матери.
Мартин Лисогон. Лисицы переселяются в новые норы, от чего будто бы делаются слепы, что позволяет легко поймать их, что и бывает в продолжении трех дней. А ворон купает своих детей и отделяет от семейства, благо квартирный вопрос у ворон не стоит.
28 апреля, Пятница Светлой седмицы. Празднование Чудотворной иконе Божией Матери "Живоносный источник", переходящее на Светлой неделе. Память апостолов от 70-ти Аристарха, Пуда и Трофима. Мучениц Василиссы и Анастасии, мучеников Месукевийских - Сухия и дружины его: Андрея, Анастасия и других, Саввы Готфского.
Прощеный день - тесть с тещей созывают родню зятя пировать. Еще сам Иван Грозный дозволил на Светлой варить пиво, пить в кабаках.
Пуд. Повторно смотрят улья - как прошла зимовка. На день святого Пуда вынимай пчел из-под спуда, если ранняя весна.
29 апреля, Суббота Светлой седмицы. Память мучениц Агапии, Ирины и Хионии, мученика Леонида и мучениц Хариессы, Ники, Галины, Калисы, Нунехии, Василиссы, Феодоры, Ирины. Закрываются царские врата. Празднование Ильинско-Черниговской и Тамбовской Чудотворным иконам Божией Матери.
Ирина рассадница, сеют капусту. Ирина урви берега, разрой берега, заиграй овражки.
30 апреля, Антипасха. Память священномученика Симеона и с ним пострадавших, преподобных Акакия Мелетинского, Зосимы Соловецкого. Обретение мощей преподобного Александра Свирского, мученика Андриана, святителя Агапита, папы Римского.
Фомино воскресенье, Красная Горка. Девичий праздник. Молодые бабы и девки собираются в излюбленном месте - поют песни-веснянки, водят хороводы, весну заигрывают. Парень или девка, просидевшие всю Красную горку дома, могут вообще остаться холостыми. Играют свадьбы, идет активное сватовство. Кроме того, бывает, что дамы предаются языческим воспоминаниям - опахивают село, используя при этом образ Казанской иконы Божией Матери в качестве свидетеля. Делается все это глубокой ночью, а по окончании работ устраивается пирушка, как говорят - до третьих петухов, после которых уже считается грешно гулять.
Зосима-пчельник, покровитель и хранитель пчел. По примеру преподобного, кормят пчел освященной в канун Благовещения просфорой. Приносят в храм для освящения медовые соты.
ФОМИНА НЕДЕЛЯ Православный церковный календарь с 1 по 7 мая 1995 г.
На нынешней неделе особый день поминовения усопших Радуница. После утрени и литургии во вторник совершаются панихиды по умершим. Принято посещать храм, а потом и кладбище. Неделя радуницкая, новая неделя, могилки, проводы, поминки, поминальная неделя. Фомина неделя называется также проводной, потому что ею оканчивается праздник Пасха, в продолжении этой недели провожаемый. Святой Иоанн Златоуст говорил, что воспоминание об умерших установлено на Фоминой неделе в память сошествия во ад Христа, где пребывали души умерших грешников. Кроме того, именно с этой недели вновь начинается круглогодичное поминание умерших, прерывавшееся на Страстной и Светлой седмицах.
Название Радуница (Радоница), как полагают, произошло от слова радость - по отношению к радости или отраде умерших, когда их вспоминают с молитвой.
Еще Карамзин указывал на языческий характер хождения на могилы предков весной и устройство "разгулов и угощений" после посещений кладбища. Благочестивые люди считали своим долгом на Радуницу похристосоваться с умершими родственниками. Твердо веровали в то, что и мертвые тоже радуются Светлому Воскресению и могут ответить на голос священника: "Воистину воскресе!"