Цезарь, или По воле судьбы

Триба (лат. tribus) – во времена Республики население Рима делилось на трибы, или округа, уже не по этническому, а по территориальному принципу для удобства управления. Всего насчитывалось тридцать пять триб. Тридцать одну из них составляло сельское население, четыре – городское. Шестнадцать наиболее древних триб носили имена патрицианских родов – это означало, что членами этих триб были патрицианские семьи и те, кто жил на принадлежавших им землях, либо те, кто был приписан к этим трибам цензорами после Союзнической войны 91–88 гг. до н. э. Когда территория римских владений на Италийском полуострове стала расширяться в эпоху ранней и классической Республики, возросло и число триб, таким образом новые граждане получили доступ к политической жизни. Колонии полноправных римских граждан становились ядром новых триб. Предание приписывает создание четырех городских триб Сервию Туллию, хотя более вероятно, что они появились в эпоху ранней Республики. Последняя из триб возникла в 241 г. до н. э. Каждый член трибы мог проголосовать на собрании своей трибы, но сам по себе этот голос не имел веса. Голоса подсчитывались, а затем вся триба выступала как один избиратель. Количество голосовавших внутри трибы не имело значения. В результате четыре городские трибы, несмотря на многочисленность, уступали тридцати одной сельской, имея четыре голоса против тридцати одного. Членам сельских триб не возбранялось жить в Риме, и их потомки не должны были становиться членами городской трибы. Большинство сенаторов и всадников первого класса принадлежали именно к сельским трибам. Это было знаком их привилегированного положения.

Трибуны эрарии – люди, принадлежавшие к всадническому сословию, чей доход составлял 300 000 сестерциев, и занимавшие более низкое положение по отношению к старшим всадникам с доходом в 400 000 сестерциев. Более подробную информацию см. в статье Всадники.

Трирема – как и бирема, это самая распространенная и популярная из всех древних боевых галер. В триреме три ряда весел. Именно на триремах, появившихся около 600 г. до н. э., стал впервые использоваться дополнительный выступ с выносными уключинами (позднее галеры, даже биремы часто оснащались выносными уключинами). В триреме все весла были почти одинаковой длины – примерно 5 м, то есть относительно короткими. Средняя трирема была около 45 м в длину и около 4,5 м в ширину (без уключин). Поэтому соотношение 10:1 сохранялось.

На весле сидел один человек. Гребца самого нижнего ряда греки называли таламитом. Его весло входило в отверстие в корпусе близко к ватерлинии, поэтому оно было снабжено кожаной манжетой, чтобы не пропускать воду. С каждой стороны было по 27 гребцов – всего 54 таламита. Гребец на среднем ряду назывался зигитом. Он работал веслом через отверстие ниже планшира. Зигитов было столько же, сколько таламитов. Гребцы, чьи весла крепились в уключинах, назывались транитами. Транит сидел над зигитом на специальной скамье рядом с уключиной. Всего с каждого борта располагался 31 транит. Общее число гребцов достигало 170. Транитам, работавшим веслами в уключинах, было тяжелее всех из-за того, что их весла входили в воду под более острым углом.

Трирема идеально подходила для того, чтобы таранить суда. Тараны постепенно делались все больше и тяжелее: двойные, окованные железом. К 100 г. до н. э. трирема стала самым распространенным военным кораблем, поскольку в ней соединились скорость, мощь, маневренность. Большинство трирем имели палубы и могли вместить примерно 50 воинов. Триремы, в основном строившиеся из сосны, были все же достаточно легкими, чтобы их вытаскивать на ночь на берег. Их можно было тащить на большие расстояния на катках.

Если за боевым кораблем хорошо следили, он служил как минимум лет двадцать. Город или сообщество, например Родос, имевшее постоянный флот, всегда предоставляло сухие доки для кораблей. Размеры этих доков, по свидетельству археологов, подтвердили, что независимо от количества весел средняя военная галера не превышала 60 м в длину и 6 м в ширину.

Трофей – доспехи и оружие поверженного врага. Римский военачальник, одержав внушительную победу, традиционно выставлял трофеи на обозрение (обычно доспехи, оружие или знамена). Он мог соорудить монумент на поле боя, или, как Помпей, повесить их на горном перевале, или же поместить в римском храме, построенном им по обету.

Туата – пантеон кельтских божеств.