Цифровиком и клавишей, или про энскую журналистику (СИ)

Рокеры согласились. Но предупредили, что беседовать будут не одни, а вместе со своим руководителем Максимом. Штука в том, что "Чёрный дождь" - не сама по себе группа, а при центре внешкольной работы. Потому есть этот руководитель.

Ну, пусть руководитель. Что он, мешает, что ли?

Интервью назначили на внеурочное время. Ничего, ради рок-культуры я своим личным вечером пожертвовать согласен. В семь часов топаю в центр внешкольной работы. Беседуем вполне себе задушевно. Ругаем попсу, хвалим рок, друг друга понимаем. Ребята рассказывают, как в музыку пришли, и про свои предпочтения. Кому "Алиса" ближе, кому "Металлика". Руководитель Максим очень даже в теме. Свой. Это я там, с ними в их комнатушке-студии сидя, думал.

Кстати, вот, хорошо, что эта комнатушка имеется, аппаратура кое-какая, - Максим говорит. Есть ребятам, где и на чём поиграть. Дома-то не больно прорепетируешь.

Прямо неохота интервью заканчивать. Правда, душевно. Так же, на душевно-вдохновенной ноте, пишу статью. В очередном номере статья выходит. На целую полосу, с несколькими фотографиями. Я доволен. Рокеры мои, думаю, тоже довольны. Может, даже благодарны.

Но не тут-то было. Суренина кривиться: почему текст с музыкантами не вычитали? Надо было вычитать.

В то время я, действительно, некоторые статьи позволял себе без вычитки сдавать, одним только авторским видением руководствуясь. Сейчас-то от греха подальше каждую ерунду героям будущих публикаций по электронке посылаю. Особенно если герои эти - чиновники. Эти, блин, герои всегда к чему привязаться найдут. Тут слово не то, там запятая. Так пусть лучше заранее правят, чем потом перед ними печатно за неточности извиняться. Пусть хоть обправятся. Я из-за газетных строчек авторские права качать не собираюсь. Из-за большей их части, во всяком случае.

Но рокеры-то чего возмутились? Я же их хвалил - молодцы, творческие люди. И тексты со смыслом...

А благодарность почему за кадром осталась? - это меня Суренина вопрошает. Стойте, говорю, какая благодарность? Ну как - какая? Благодарность от группы в адрес городской администрации. За помощь в покупке аппаратуры. И вообще за всё хорошее.

Подождите, но про это ведь ни слова сказано не было... Вот и надо было им текст показать, - отрубает Суренина. Стали бы читать, поняли: не хватает чего-то. Сразу-то всё не сообразишь.

Игорь только поморщился. А я ходил потрясённый, возводил к небу глаза - ну, блин, ну какие это рокеры со своей благодарностью администрации? Не стыдно? Ну, купили вам колонку - давайте, всю жизнь теперь при каждом удобном случае благодарите, на задних лапках прыгайте...

Непривычный тогда ещё был к благодарностям. Потом привык. В Энске через газету по любому поводу благодарить любят. И не только за колонку, и не только администрацию. Кондитерский комбинат - за конфетку детям на призы, врачей - за то, что лечат, учителей - за то, что учат, слесарей - за то, что трубы ремонтируют. Впечатление такое, что вообще-то они все этого делать не должны, но вот снизошли, поэтому спасибо им огромное. Город благодарных жителей.

После, было у меня ещё с одними рокерами интервью. Те играли тоже неплохо. Особо умных речей не толкали, но у них хоть руководителя не имелось - и на том спасибо.

Первый раз

С началом моей работы в газете совпала по времени полемика на тему вводить в школе предмет "Основы православной культуры" или не вводить. Мнений была куча. Можно - но только по желанию. Нет, ни за что, это до революции закон божий изучали. Нужно обязательно: корни, вечные ценности, традиции. Нужно, но историю всех религий. И так далее.

Организовывали целые конференции по поводу. Все сообща: школа, ресурсный центр - такое методическое учреждение для педагогов, церковь, и ещё некое высшее учебное заведение, чей филиал тогда в городе существовал. Странное, надо сказать, заведение. Преподаватели его во всяческих дебатах и диспутах светились постоянно. Была, например, другая ещё конференция, ко Всемирному дню воды. Соответственно, про воду. Так вот там профессоры сего вуза столько этой воды налили - хоть плавай. Зачем, для чего - не понять. А в конце один выступающий взял да и заявил, что мол, у хороших и добрых людей вода в организме правильная, а у нехороших - плохая, испорченная. Такая вот научная теория. Всем вузом, видать, над ней трудились.

На очередную дискуссию про новый предмет заслали меня. То есть, это даже не дискуссия, не "за" или "против", а как "Основы православной культуры" преподавать и для чего.

Собрались учителя, ученики, ресурсоцентровцы, священники, вузовцы. Расселись. Гостям печатные материалы раздали. Для меня это один из первых опытов присутствия на таком масштабном сборище. Я почти впечатляюсь.

Детские выступления - на детском уровне. Но их слишком строго, наверное, нельзя судить? Стихи, доклады. История, культура, корни, вечные ценности, традиции.