Цифровой журнал «Компьютерра» № 160

Знаю многих людей, которые, спроси их прямо — «веришь ли в чёрта?», начинают мяться и юлить: мол, в рогатого, с копытами и хвостом не верю, хотя, если подумать, исключить существование подобного создания тоже нельзя. Что с того, что копыта? Травоядный? Но почему бы чёрту и не быть травоядным? Травоядность не есть гарантия праведности и добродетели, да и что считать праведностью и добродетелью? Вдруг черти – это травоядные инопланетяне, которые тем не менее строят козни и смущают. Хотя и козни, и смущение – понятия ещё более относительные. Друзья народа, во всяком случае их радикальное крыло, подбивали народ на бунт – козни это, смущение умов? То же и социал-демократы, в перерывах между схватками с друзьями народа, тоже подбивали народ на бунт – опять козни? А совсем недавно им памятники ставили, города в их честь называли: Чернышевский, Свердловск, Ульяновск, Сталинабад… Сейчас-то переменился ветер, за подготовку декабристов-арбалетчиков большие сроки дают, но с другой стороны… Каляев Иван Платонович, убивший бывшего московского мэра, – кто он, герой или террорист? Или, быть может, одновременно? А вдруг эти инопланетяне во времена Гостомысла пропагандировали свободу, равенство и братство, потому их нечистой силой и прозвали?

Но если собирать легенды и сказки интересно, то самому поучаствовать в поисках нечистой силы многим кажется делом совсем замечательным. С каким энтузиастом ходят в экспедиции на поиски снежного человека, пещерного человека, бигфута, людей льда и прочих претендентов если не на звание нечистого, то на должность заединщиков в Братстве Неведомого! Полковник Фоссет идёт на поиски в Амазонию, профессор Маракот спускается в океанскую бездну. Последний, впрочем, — лицо вымышленное, рожденный фантазией Артура Конан-Дойля, зато в повести прямо и без обиняков описывается: в бездне обитает Нечистый. Что у общества на уме, то у писателя на языке.

Собственно, никто и не скрывает, что разгадками тайн природы люди занимаются для того, чтобы иметь то, чего прежде не имели. Водородную бомбу, сложившуюся естественным путём, ну, в результате выветривания или пришествия ледников, разве встретишь на поверхности нашей планеты? А вот получили новое знание и сотворили.

Да и выше… Помнится, после первых стартов советских космонавтов появились карикатурки: в небесах летали и Бога не нашли. Атеистическое было время. Но уже и тогда космонавты (не все, конечно) говорили обиняками и вполголоса: «Есть многое, ребята, на орбите, что и не снилось нашим мудрецам».

Или появление компьютеров… Чего только от них не ждали! По разряду неведомого. Достаточно-де будет достичь производительности миллиард операций в секунду, как возникнет искусственный интеллект, и хорошо, если с нашей помощью и под нашим контролем возникнет. А ведь может и самозародиться, обидеться на человечество и начать войну на истребление. Сейчас страхи поугасли, но всё же, всё же… А интернет? Разве не интернет называли (не буду указывать пальцем, кто) дьявольской сетью, которой Нечистый улавливает души? Вернусь к Астароту: в тёмные века его изображали в виде человека с ослиной головой, несущего перевёрнутую книгу, на которой написано «Свободное знание» – разумеется, латинскими буквами и на латинском языке. В «Лемегетоне» (тот ещё труд) читаем: «Астарот — могущественный и сильный герцог, дающий истинные ответы о вещах, касающихся настоящего, прошлого и будущего». Ну, чем не Гугль?

Жажда чуда, желание встретиться с неведомым есть один из стимулов, заставляющих человека подниматься с дивана и отправляться на поиски того — не знаю чего. Найти и притащить домой. Нефритового божка высотой в шестнадцать сантиметров. Странный камень из горной пещеры Восточной Сибири, испещрённый иероглифами. Неразорвавшийся снаряд времён Второй мировой войны. Первые две находки могут оказаться намного опаснее последней.

Сколько тайн и загадок скрывают запасники провинциальных краеведческих музеев! Им, музеям, денег бы хоть толику от потраченных на сочинские трамплины — такое бы обнаружилось! А учёные… Учёные зачастую самонадеянны и считают, что с помощью трюка или софизма перехитрят нечистого. Желанное с него возьмут, знаниями ли, златом или всенародной любовью, а душу оставят при себе. Ведь описаны же подобные случаи в литературе. Хотя всегда есть место сомнению: а та ли душа осталась, не подменили ли её, не выветрилось ли в процессе общения с нечистым самое ценное?