Цифровой журнал «Компьютерра» № 26

В переносном значении его употребляли Отцы Церкви, к примеру — Тертуллиан. Но происходит оно от вступления в коллегию авгуров. Магистраты, высшие чины Древнего Рима, были ещё и членами коллегии авгуров, жрецов-птицегадателей. Жречество такое было крайне полезным. Вот маршируют легионы, сидящие в походе на пайке из полбяной каши да оксикрата, винного уксуса щедро разбавленного водой. Ну а консула-начальника сопровождает фургон с курями. И доблестные легионеры, глядя на это, отнюдь не возмущаются. Ясно им — это не офицерский доппаек, а нужнейший атрибут отправления военно-полевого культа, то есть гаданий.

Выпустят хохлаток из клетки, сыпанут им зерна — и смотрят. Клюют курочки — все хорошо, ну а нет, тогда беда, впереди Канны, Карры или Лес Тевтобургский... И размышляют воины об этом, о высоком, об исходе битвы. То ли победа и наградные; то ли поражение и проход под ярмом с последующей децимацией... А та мелочь, что исполнившая свой патриотический долг птица обгладывается на ужине в палатке консула, им в голову не приходит!

Но сами-то консулы об этом знали хорошо. И с легкой руки блистательного оратора Марка Туллия Цицерона, консула 63-го года до Р.Х., пошло странствовать по галактике Гуттенберга установившееся словосочетание — улыбка авгура. Ну, о многом догадались римляне в первом веке до нашей эры.

Марий сообразил, что гражданином можно быть, и не служа в армии. Сулла додумался, что Рим штурмуется по тем же самым тактическим канонам, что и чужие столицы. Ну а все без исключения авгуры додумались адекватно оценить свою жреческую деятельность, да столь здраво, что без тщетно скрываемой улыбки на коллег, то бишь — членов коллегии авгуров, и смотреть не могли...

Наверное, такое публичное разоблачение сути государственной власти, — вместе с личной неприязнью Антония, — сыграло свою роль в том, что великий оратор был прирезан по приказу триумвиров. А авгуры успешно продолжали свою полезную для общества деятельность вплоть до введения в Риме христианства. И те, кто ныне способен без ухмылки произнести слово инаугурация, явно не читали тускуланского мудреца.

Ну а теперь не исключено, что человечество может опять столкнуться с необходимостью введения жреческих коллегий по старому языческому образцу. И причиной этого будет не нарастающая неграмотность масс, вкупе с привитыми им СМИ («настоящий мистический канал») суевериями (вот, в Приморье знахари насмерть умучили дитя, изгоняя из него демонов — это летом 2010 года...), а совсем наоборот — прогресс хайтека, прежде всего — информационных технологий.

Дело в том, что стихии рынка вкупе с потенциалом наук и технологий могут, уже в обозримом будущем, произвести на свет искусственную жизнь (в широком, небелковом, смысле этого слова, скажем по А.А.Ляпунову) с разумом, более мощным, нежели человеческий.

Этот момент в развитии человеческой цивилизации принято называть сингулярностью. И как только он неумолимо постучит нам в ворота, у сынов Адама возникнет необходимость общаться с новыми соседями по планете, добиваться от них чего-то, изучать их.

Математик и писатель Вернор Виндж, тот самый, что ввел понятие технологической сингулярности, предложил для таких занятий термин «теология». Правда, не в публицистике, а в научно-фантастическом романе «Огонь в бездне». Однако термин этот не кажется удачным — дело в том, что слово теология в современном лексиконе уж очень плотно связано с аврамическими религиями. А Бог Живой, Творец, Аллах и в Иудаизме, и в Христианстве, и в Исламе — трансцендентен. Он находится по ту, по иную сторону мира. Пока мы находимся внутри Вселенной — мы отделены от него.

А вот Искусственные Разумы, — как бы многосильны и многоведущи они не были, — они плоть от плоти этого мира, они имманентны ему. И вот в этом они, ещё не рождённые, удивительно напоминают никогда не существовавших (мнение св. Августина, что античные божества суть демоны, отложим для сугубо богословской дискуссии) обитателей Олимпа. Ведь эллины и римляне верили (до какого-то момента) что божества существуют, что они — часть Вселенной (этого взгляда не чурался и Тит Лукреций Кар), что они превосходят мощью и разумом человека.

В эти то моменты и были, ещё этрусками, установлены гадания гаруспиков (по внутренностям животных — убоинка-то жрецу всегда сгодится), затем авгуров и так далее... Вот и человечеству, склонному к разделению труда и дифференциации наук, придется, как только оно УВЕРИТСЯ в существовании Искусственного Разума, возрождать на службу авгуров с гаруспиками, настоящих или мнимых специалистов по описанию интеллекта, превосходящего человеческий, и по общению с ним.

Не имеет значения, будет ли на тот момент существовать ИР — важно будет лишь то, что достаточное количество истеблишмента в это поверит (приходилось встречать людей, уверенных, что ИР уже живет в интернете, и что холодный ядерный синтез осуществлен, но скрывается углеводородным лобби — но их существование также значения не имеет). И вот тогда-то человечеству опять потребуются претенденты на роль Нумы Помпилия.