Цифровой журнал «Компьютерра» № 60

Может, и дурень. Может, и старый. Но ой какой не наивный. Знатокам человеческих душ мне остаётся лишь пожелать как можно реже интерполировать свой рунетный базар на риаллайф, потому как в нём подобные проколы оборачиваются сильно чаще ожидаемого серьёзными травмами. Самой неприятной нозологии.

Так вот, небольшая справка про «провинциального хача» Бабу, о котором из совершенно разных источников удалось в этом году собрать весьма увлекательное досье. Бакалейная лавка Бабу – это, как оказалось, народный фасад семейного бизнеса. Именно тот фасад, который нравится простым людям, повышает меру приятия, создает ощущение «своего». Ну а помимо лавки так уж вышло, что Бабу принадлежит к одному из двух самых богатых семейных родов Гоа, чье благосостояние уходит далеко-далеко в эпоху португальского владычества. У Бабу закупают продовольствие все рестораны, кафе, бары Северного Гоа. И цены оптовые – лучшие, и... престижно.

Почему же престижно? Да вот почему. Бабу наш «провинциальный» – главное доверительное лицо и гарант всех банков, имеющих представительство в Гоа. Забавно, не правда ли? Скажем, хочет предприниматель построить отель, открыть ресторан, дискотеку, магазин, посёлок бунгало. Пытается взять кредит. Куда он идёт после визита в банк? Правильно: идёт к «провинциальному» Бабу, который официально уполномочен ставить свою скромную подпись поручителя – et voila! – и банк выдаёт кредит без дальнейших расспросов. А как же иначе? Бабу сказал: «Хороший человек. Нужно помочь» ☺

Закончу урок для «знатоков провинциальных хачей» ещё одной поучительной цитатой из «Голубятни» 2005 года: "Подлинные хозяева Америки и владельцы Уолл-Стрит – эти тихие безымянные старички, которые в своей̆ жизни только и закончили, что ешибот при житомирской̆ синагоге, откуда их вывезли в Бруклин чуть ли не сто лет назад родители. Зато какой̆ феноменальный̆ драй̆в, какая исключительная энергетика! Они лишь и позволяют отодвигать от кормушки застенчивых и не приспособленных к жизни «автохтонов»: в детстве наши старички торговали пирожками и воровали фрукты у соседа-лавочника, потом варили свой̆ первый̆ «гешефт», потом – второй̆, потом – третий̆. К вершинам власти и богатства их привело не идеальное благополучие, а жестокий̆ опыт потерь и унижений̆. Отдадим должное: их можно не любить, но нельзя не восхищаться достигнутым результатом и жизненной̆ силой̆".

К оглавлению