Цифровой журнал «Компьютерра» № 82

Во-первых, сексуально инакие люди хотят усыновлять детей, поэтому они настаивают, что половая ориентация является на 100 процентов врождённой. Тот же аргумент выдвигают, к примеру, в борьбе с намерением украинского парламента запретить пропаганду гомосексуализма. Во-вторых, представители меньшинств плохо вписываются в сложившееся в обществе разделение женских и мужских ролей.

Поэтому полоспецифичное поведение объявляется приобретённым: это навязанные неправильным воспитанием гендерные стереотипы. Если бы мальчиков не подталкивали играть машинками, а девочек — куклами, все дети выросли бы демократически одинаковыми. Итак, особенности меньшинств объясняют «непреодолимой силой» генов, а общественную норму считают просто результатом влияния «гетеронормативной матрицы поведения».

Ой, не всё так просто, даже в случае машинок и кукол! В экспериментах Д. Александер и М. Хайнз детёнышам зелёных мартышек, выращенным в одинаковых условиях, предлагали игрушки человеческих детей. Детёныши-самцы значимо чаще выбирали машинки, детёныши-самки - кукол...

Я с интересом читаю тексты, написанные в рамках программы «Гендерная демократия» российского Фонда им. Генриха Бёлля. С авторами (авторшами) этих текстов иногда не нужно даже спорить, их нужно просто внимательно читать: никто не скомпрометирует их идеи лучше, чем они сами. Вот, пожалуйста: замечательная в своей наивной откровенности статья, в которой доказывается, что врождённого женского и мужского поведения не существует.

"Откуда я знаю, что я — женщина? ... Вот я сижу перед монитором, и ни одна из моих частей — ни моя рука, ни нога, ни голова — не чувствует себя женской", — пишет Анна Шадрина. Квинтэссенция статьи — описание драг-кинг-семинара, переодевания женщин в мужчин. Это серьёзное действо (чуть не впервые выполненное на постсоветском пространстве): переодевание; вживание в чужую роль; групповая рефлексия.

Участницы закупили мужские трусы и носки. Носки запихали между ног, имитируя мужские гениталии. Переоделись, наклеили усы-бороды. Автор не достала мужские туфли (где специалисту по гендерным исследованиям найти такую экзотику!) и стала Якубом из Белоруссии, которого ограбили в поезде. «Якуб» общается с другими переодетыми женщинами, поражающими своей примитивностью: «Неужели все мужики такие сальные? Почему я должен быть таким же? Зачем они всё время норовят толкнуть меня в бок или ударить по плечу? Это и есть мужественность — неуважительно отзываться о женщинах?» — такие мысли крутились в голове у Якуба".

Смотрите: образованные женщины, феминистки (автор даже интернет-радиопередачу «Критические дни» вела!) входят в роль мужчин. Каких? Представителей их социальной страты? Нет, каких-то подонков, которые — о, ужас! — не уважают женщин. Это не попытка понять иной пол, а излияние наружу собственных предубеждений. Удивительное дело: карикатура оказалось карикатурной! А ведь для понимания особенностей мужского мышления не нужны скомканные носки. Для начала можно было попросту беспристрастно и логично проанализировать, что и почему происходит на драг-кинг-семинаре...

Автор «поняла», как много энергии мужчины тратят для поддержания своей мужественности, и извинилась перед своей грудью за то, что её перевязывала. «Теперь я чётко вижу, что гендер конструируется неосознанно и он не связан с биологией». Связан, связан! Даже выдумки автора о противоположном гендере вырастают в конечном счёте из биологии!

Зря я высмеял безвредную игру? Из таких игр вытекают странные следствия. Знаете поучительную историю, которая получила название «John/Joan» case (о ней рассказано, например, тут или тут)? Маленький мальчик по вине врачей теряет пенис. Психолог решает выращивать его как девочку и гордо трубит об успехе переучивания. История заканчивается попыткой жертвы эксперимента стать мужчиной и его самоубийством.

Вы думаете, после этой трагической истории попытки переучивания детей прекратились? Как бы не так. Вот (первоисточник, вероятно, тут) рассказ об элитном детском садике Egalia («Равенство») в Швеции. Тут надо цитировать.

"Заведующая Райалин указывает, что её задача — создать обстановку, терпимую к гомосексуалистам, лесбиянкам, бисексуалам и транссексуалам. Поэтому детям она даёт читать такие книжки, как, например, историю о двух самцах-жирафах, которые переживали, что не могут иметь детей, пока не нашли брошенное крокодилье яйцо. Да и почти все книги в этом детском саду рассказывают об однополых парах, одиноких родителях и детях-сиротах. Исключены такие сказки, как «Белоснежка» или «Дюймовочка», поскольку они наполнены традиционными гендерными стереотипами".

Зачем?! «Общество ожидает от девочек, чтобы те были женоподобными, милыми и красивыми, а от мальчиков — чтобы те были мужественными, грубоватыми и общительными. Но Egalia дает детям фантастическую возможность быть такими, какими они хотят быть на самом деле».

Вы уже завидуете шведам?