«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-01 (2003)

— О личности с эгоистическими наклонностями (людям свойственно сначала думать о себе — это закон материальной плоти). Вы посылались на Землю-Матушку с такой целью. Вас было очень много, но не все пока нашли путь Света. Помогайте друг другу и всем. Держитесь друг друга. Это укрепит ваши силы против тьмы, которая доживает последние мгновенья. Виссарион тоже знает обо всех вас и помогает. Вы даже не представляете, какие Великие и Светлые силы стоят за вами и помогают вам. Иначе вас бы поглотила тьма. Светлые мысли сжигают все плохое, на месте которого зарождается Великий Свет Любви.

Будьте благословенны. Бог с вами, а мы его помощники.

Имей в виду, что ограничение в еде очищает энергетические и информационно-приемные каналы для общения с нами. Успехов всем вам.

* * *

Это Шазиип. Ты сейчас возбуждена. Постарайся успокоиться и понять ситуацию. Тебе она дана в виде испытания, которое ты не прошла. В любой ситуации необходимо ровное поведение без всплесков эмоций. Твою невыдержанность будут провоцировать через других людей, легко поддающихся влиянию темных сил. Такие ситуации будут усложняться, переходить в другие. Эта ситуация дана и всем вам троим специально. Ваши испытания усложняются. Помимо индивидуальных у вас будут возникать и общие ситуации. Старайся не накапливать груз ошибок. Силы надо направлять на благое. Ничего нехорошего не произошло. Моделируй положительный результат и тогда без труда будешь преодолевать пороги. Ты правильно понимаешь свои ошибки, но человеческие привычки еще какое-то время будут брать верх. Помолись за неверно ведущего себя человека. Он сам не знает, что с ним происходит, и это его мучает. Свое нехорошее он выплескивает в пространство. Мы болеем за каждый ваш экзамен, а их у вас много каждый день, с утра до вечера. Держитесь.

_{(Продолжение следует)}

В поиске истинного Пути (магия, религия и йога)

Владимир Каргополов

1. Йога и магия

Слово «йога» в этой книге используется как синоним пути самосовершенствования через развитие сознания. Таким образом понимаемая йога резко отличается как от магии, так и от пути религиозного поклонения. Об этом различии и пойдет речь.

Итак, чем отличается путь йогического развития сознания от магии?

Прежде всего глубоко различны их цели. Целью истинной йоги является гармоничное и сбалансированное развитие личности, постоянное развитие и расширение сознания человека. Конечная цель йогического пути — достижение полного и окончательного просветления. Просветленный человек обладает совершенным сознанием, которое коренным образом отличается от сознания обычного человека. Если все мы постоянно переполнены отрицательными эмоциями, то у просветленного мастера внутренний мир исполнен гармонии, ясности, радости, чистоты и глубокого, незамутненного покоя. Средний человек живет беспокойной жизнью, обуреваемый своими желаниями и амбициями, жизнью, в которой очень много суеты и забот и очень мало смысла. Если же вы считаете, что эта ваша жизнь имеет смысл, задайтесь вопросом — откуда тогда в ней такая неудовлетворенность? Истинным смыслом жизни человека является развитие его сознания. Вне этого пути у него нет и быть не может истинного удовлетворения.

У обычного человека всегда существует тягостный конфликт между его убеждениями и реальным поведением. (То, что я должен исполнять, этого мне не хочется, а то, чего мне хочется, часто противоречит моим убеждениям). Просветленный же мастер обладает удивительным качеством — цельностью души, в которой нет разрыва между «хочу» и «надо». Его поведение полностью согласовано с его убеждениями. Внутренний конфликт отсутствует. На этом уровне развития уже нет необходимости в волевых усилиях, ибо нет борьбы мотивов. Ценность этого качества по сравнению со столь часто встречаемыми экстрасенсорными способностями — все равно что ценность алмазного ожерелья по сравнению со стеклянными бусами. Перефразируя В.О.Ключевского, можно сказать: «Христы редки, как кометы, а экстрасенсы плодятся, как комары».

Наконец, у обычного человека видение своего места в жизни, осознание смысла своего существования, понимание себя и окружающего мира, как правило, неадекватно, замутнено неведением. Замечательно об этом сказал Герман Мелвилл в «Моби Дике»: «Мне думается, что, рассматривая явления духовные, мы уподобляемся устрицам, наблюдающим солнце сквозь толщу воды и полагающим, будто эта мутная вода и есть наипрозрачнейший воздух».

Дело в том, что наше сознание и есть то зеркало, посредством которого мы отражаем окружающий мир, посредством которого мы видим и понимаем как себя самих, так и окружающих людей. Увы, это зеркало весьма несовершенно — оно невелико по размерам и, следовательно, из-за своей ограниченности не может отражать мир во всей его полноте. В результате человек видит лишь очень малую часть того, что его окружает, и того, что он представляет собою.