«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-03 (2001)

Для понимания не надо отправляться в Гималаи; никуда не надо отправляться. Ваша жизнь даст вам достаточную возможность для понимания. Кто-то оскорбляет вас — слушайте в полном понимании. И вы удивитесь: оскорбление перестало быть оскорблением. Можно даже улыбнуться. Оно не задевает. Оно задевает, только если оставаться в непонимании. Кто-то вас хвалит — слушайте пробужденно. И тогда никто не сможет убедить вас сделать глупость. Никто не сможет подкупить вас — лесть становится невозможной. Вы улыбаетесь над всей этой чушью.

Ошо

Предлагаем вам две точки зрения на проблему выбора методики и мастера — китайского исследователя, автора многочисленных книг по цигун, и российского специалиста, последователя системы чжунъюань цигун.

Три принципа при выборе методики

Кэ Юньлу

Часто спрашивают — чем лучше заниматься, какую методику выбрать: иньскую, янскую? Можно ли их совмещать и т. д. Ответ довольно прост: для каждого конкретного человека, находящегося в конкретной ситуации, с учетом его условий, например, места проживания, возраста, семейного положения, наличия определенных мастеров цигун и т. д., а также в определенный период времени, существует методика, которая является наиболее подходящей именно для этого человека.

Итак, как выбрать методику? Существуют три условия. Я думаю, с ними согласятся все, невзирая на принадлежность к тому или иному направлению.

Первое условие: если, впервые услышав о методике, сразу же возникает симпатия, нравится само название, оно как-то по душе, то это не случайно. Это означает, что у вас есть предрасположенность к ней, есть кармическая связь. Если же название звучит для вас неприятно, странно, чуждо, знайте: это не ваше. В реакции на название кроется важное таинство.

Второе условие: если сразу, с первой встречи, с первого взгляда возникает доверие к мастеру, то это ваш мастер, ваша школа, ваша методика.

Третье условие: с самого начала вам приятно заниматься по этой методике.

При наличии вышеуказанных трех условий это стопроцентно ваша методика. Кто бы что вам ни говорил, не слушайте, полагайтесь только на свои ощущения. И необязательно иметь все три условия-ощущения, иногда бывает достаточно и одного, если оно ярко выражено. Например, увидели мастера и почувствовали к нему абсолютное доверие — все, следуйте за ним. Или, наоборот, вы слышали о мастере так много хорошего, его все рекомендуют, хвалят, но вы, увидев его, не прониклись к нему полным доверием, вроде бы и да, вроде бы и нет, что-то вызывает сомнения. И обучение как-то не идет, и название методики не вдохновляет.

Как все это понимать? Секрет в том, что самое первое ощущение — приятие или неприятие — это ощущение, идущее от вашей души, от сердца. А сердце в цигун — это главное. Цигун, игнорирующий сердце, — это ложный цигун!

Сердце дает подсказки всегда. Например, при покупке вещей. Выбор будет правильным, если послушаться первого ощущения, возникающего от вида и названия предмета. При определении благоприятности места (фэншуй). Самый простой фэншуй — это ваши первые ощущения от той или иной обстановки. Как расставить мебель с точки зрения фэншуй? Расставьте так, как вам хочется. Если расстановка вызывает дискомфорт, значит, фэншуй неверен.

Вроде бы банально, но на самом деле природа этого явления глубока и загадочна. Поэтому не надо смотреть на то, янский это цигун или иньский, или какой-то еще, надо слушать свое сердце и следовать за первоначальным ощущением. Если, позанимавшись какое-то время, вы заинтересовались какой-то другой методикой, которая вам нравится еще больше, тогда можно начать заниматься и ею. Но если будете думать: хорошо ли одновременно практиковать две методики, то это означает, что лучше этого не делать.

То есть мы говорим о таинстве различения явлений. И это особенно актуально для сложных случаев, когда очень трудно сделать выбор. Как быть? Надо успокоиться и попробовать почувствовать, посмотреть на ощущения. В этом и секрет цигун, и секрет всего в этом мире.