«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-04 (1995)

_{Глава 7}

_{1. Житие чад Божиих подобно поверхности морской во времена ветреные,}

_{2. Где есть и минуты волны пенистой, во гребне которой играют лучи Солнечные, но есть и минуты низины скорбной, покрытой тенью бегущей.}

_{3. Беспокойное житие на основе Веры великой…}

_{4. Но как же растет сила духовная? Не в труде ли чад Божиих?}

_{5. Истинно говорю: веры без дел не сыщите.}

_{6. Но не есть ли труд преодоление ступени преграждающей?}

_{7. Ибо горцем не становятся, двигаясь по полю равнинному, а лишь преодолевая уступы высокие.}

_{8. Что же препятствует лучу Солнечному? Не тьма ли кромешная?}

_{9. Что же может препятствовать ветру южному? Не поток ли северный?}

_{10. Посему труд ваш, в коем заключена суть лучей Божиих, есть стремление преодолеть тьму и холод.}

_{11. А труд истинный проявляется не на гребне пенистом, где лучи Солнечные радугой ласкают вас, но в низине тенистой.}

_{12. Для чего и было много ранее сказано вам: «Какой толк вам любить любящих вас? Не то ли делают лицемеры? Возлюбите вас ненавидящих».}

_{13. Когда стрелы холодные устремляются к сердцам вашим.}

_{14. Посему вера определяется в тумане сумрачном.}

_{15. Да будут с чистым сердцем встречены преграды великие! Ибо сей труд испытывает веру вашу и возможность дает взойти выше и узреть горизонт более дальний.}

_{16. Как легко говорить о вере, когда житие безветренно, но иное дело — явить веру достойную средь трудностей великих.}

_{17. Когда зрите Солнце над головой, то чувствуете великое тепло, радость и веры более полное проявление.}

_{18. Но Солнце не пребывает на месте.}

_{19. И чем далее удаляется к горизонту, тем более и тени удлиняются, и тем больше проявляются хлад и сырость.}

_{20. А вот Солнце и вовсе на время скрылось от глаз твоих.}

_{Тьма и холод пеленою сырою окутывают чадо ищущее.}

_{Так где же труд истинный?}

_{21. Труден путь у зрячего внешним.}

_{22. Но ежели вы вберете суть Солнца в сердце свое, оно воспылает огнем неугасимым.}

_{23. И Солнце сие пребудет с вами на веки и ни на миг не скроется от вас.}

_{24. Так познайте суть причастия истинного, дабы не блуждали во тьме кромешной!}

_{25. Ибо Слово Отца великого приходит к вам во плоти и крови, подобной вашей.}

_{26. И тот, кто стремится всецело впитать Слово сердцем своим, воистину вкусит и плоть, и кровь мою.}

_{27. А впитывающий Слово сие да претворит Его плотию своей! Тогда пребуду с чадом сим на веки.}

_Аминь

_{Глава 21}

_{1. Вера есть жизнь.}

_{2. Жизнь есть движение и великий труд на основе постижения веры Отцу своему Небесному.}

_{3. Движение к Свету у человеков возможно только в преодолении препятствий.}

_{4. Теплу может противостоять только холод. Свету противостоит лишь тьма.}

_{5. Посему путника в Страну Солнечную ожидает труд великий в преодолении преград холода и уголков сумрачных.}

_{6. И так как Волею Отца Небесного однажды вы были наделены плотию, то с начала того знаменательного времени пред вами развернулся великий путь трудов плоти вашей,}

_{7. Ибо развитие души возможно только чрез деяния плоти.}

_{8. Душа же и есть само чадо Божие.}

_{9. Для чего и сказано было древним, что вера без дел мертва.}

_{10. И только по делам можно судить о вере вашей.}

_{Так где же сей труд праведный?}

_{11. Вы знаете, что искры от пламени полыхающего продолжают нести тепло и свет.}

_{12. Так же и Родитель великий, создав вас по подобию Своему, дал вам возможность быть творцами любви, красоты и света.}

_{О, как чудесен и как труден путь сей!}

_{13. Ибо за долгое житие рода человеческого люди научились в обилии изливать прекрасный слог о добре, красоте и любви, но как только пред стопами являлась необходимость сотворения, сия ступень оставалась непреодоленной.}

_{14. Суть Мироздания Вселенной зиждется на уничтожении каждого, что становится препятствием расцвету Гармонии Бытия, а значит, должно и покинуть Его.}

_{15. Но есть еще и понятие тьмы безмерной, пребывающей по другую сторону от Света. И тьма сия не препятствует, но пребывает.}

_{16. А Лепестки Солнечные все более заполняют сию безмерность.}

_{17. Тьма сия не есть вне Гармонии, ибо она есть изначальное.}

_{18. И вот однажды, проявив бытие свое, чада Божии стали подобны восходящим к вершинам скалистым.}

_{19. Где путнику препятствует и ноша, которая возлежит на плечах его, и уступ отвесный с острыми гранями, и камень, летящий навстречу. Все сии преграды терпят путники по дорогам Вселенной.}

_{20. Но, уходя от постижений Истины Божией, вы, чада Отца Небесного, во многом усложнили свое восхождение.}

_{21. Ибо навстречу вам полетели не только камни, тронутые ветром, но и камни, брошенные рукою братской.}

_{22. А ноша на плечах возымела способность увеличивать тяжесть свою.}

_{23. Великий труд востребовало время ныне от каждого из нас.}

_{24. И труд сей есть стремление через руки отдать сердце свое окружающим и окружающему миру, не ожидая взамен ничего.}

_{25. Да и можно ли ожидать что-либо в ответ, если труд свершается от неудержимой потребности души, что и определяет предначертанное место в житии вашем?}

_{26. Сие место в обществе должно найти каждому из вас.}

_{27 А в поиске этом стремящийся постигнуть Истину никогда не пройдет мимо труда во благо, который подвернется под руки его. Каков бы сей труд ни был.}

_{28. Помни! Ежели ты способен разделять труд на достойный и недостойный рук твоих, то сие указывает на сор в душе твоей и препятствие в постижении Истины.}

_{29. Постигай вершины смирения, ибо со смиренными мудрость.}

_{30. Ну а если пред тобою проявятся несколько деяний во благо, то умей разумом сотворить оценку достойную: возможно ли всё сие сотворить поочередно, или же, если нет, то да будет большее исполнено с чистотою сердца!}

_{31. Но ежели ты считаешь определенную деятельность трудом предначертанным, а ныне свершать ее нет возможности, то исполняй достойно труд проявившийся,}

_{32. Ибо в этом проявляется вера твоя.}

_{33. Не должно спориться с Волею Отца вашего Небесного.}

_{34. Раз уж подводят тебя к труду, который, казалось бы, далек от предначертанного, не во благо ли твое сие сотворяется?}

_{35. И мудрым останется тот, кто примет все с радостью как должное.}

_{36. Тот же, кто будет искать удобное, проявит свое безверие.}

_{37. Учитесь достойно сотворять любой труд, ибо ежели он прибился к рукам вашим, то воистину говорю, что для постигающего Истину это — жаждуемая минута отдать благодать души своей.}

_{38. Не должно постигающему беспокоиться помыслами о том, сколько же предстоит творить сей труд и к чему приведет сие,}

_{39. Ибо постигающий Истину знает, что Отец великий внимательно зрит каждого из нас.}

_{40. И ежели тебе предстоит сотворить большее, то не проявится ли сие пред стопами твоими?}

_{41. Умей услышать глас сердца своего и узреть знак Отца любящего!}

_Аминь

_{Глава 26}

_{1. Вера в сущность Отца великого и вера Ему. О, как велика разница между таинствами верований сих, которую ныне достойно надлежит познать!}

_{2. Вступив впервые на путь, где основу движения составляет вера, человеку предстояло сделать первый шаг и поверить в силу, которая намного большая, чем у человека, и от которой зависит благоприятность жития на Земле-Матушке.}

_{3. Обожествив дыхание Природы, человек не нуждался в следующем шаге, дабы перейти от веры в могущество Ее к вере самой Природе.}

_{4. Ибо Земля-Матушка не ведет пребывающих на лоне Ее к определенным вершинам и не стремится уберечь от своего наказания нарушающих законы Ее.}

_{5. Далее требовался иной шаг и уже предстояло поверить в существование Того, от Кого полностью зависит житие и дальнейшее развитие самого человека.}

_{6. Но Истину о Творце Любви безмерной и Отце душ человеческих еще не должно было открывать юному роду человеков,}

_{7. К сей Истине еще необходимо было подвести, а это возможно чрез касание Истины о Творце Бытия великого.}

_{8. И тогда пред очи человеков были явлены чудесные таинства, кои стали подводить к вере в сущность Творца единого.}

_{9. Ну а познав сию веру, предстояло еще и поверить Творцу,}

_{10. Что не ограничивалось только лишь признанием Его пребывания, но вело к постижению и исполнению истин Его.}

_{11. Истины, кои Творец являл роду человеков время от времени, позволяли все более избавляться блуждающим от обилия порочных наростов и все далее продвигаться по предначертанному пути.}

_{12. А так как юные чада Божии скорее выбирают пути широкие, то как же им поверить истинам явленным, кои во многом призывают порвать паутину, связующую с порочным?}

_{13. Пребывая в океане дикости, паутину порочного люди плели успешно, и порвать ее мало кто жаждал.}

_{14. Лишь попадая в объятия горя, несчастный пытается ухватиться за справедливое.}

_{15. Сия трясина не знает закона любви самоотверженной, и для того, чтобы направить слепых человеков по пути к Восхождению, о благах коего не может ведать ни одно чадо Божие, необходимо было частично сузить закон Свободы Выбора —}

_{16. Закон, который является основой развития души человека.}

_{17. Учитывая суть юных чад Божиих и их зависимость от почитания более могучей силы, требовалось проявление той силы, равной которой на Земле не было ничего.}

_{18. Страх пред Источником сего могущества значительно подталкивал к исполнению истин сего Источника.}

_{19. Посему вера Творцу зиждилась только на основе страха пред Ним.}

_{20. Любовь к Нему оставалось только лишь на словах, ибо любовь и страх никогда вместе не уживаются.}

_{21. Познавший страх вскоре утрачивает его.}

_{22. И для того, чтобы страх пред Богом пребывал всегда, необходимо было время от времени являть чудесные знамения, где основным таинством являлось то, кое приводило к погибели множество ослушавшихся.}

_{23. Сей путь был неизбежен в начале неведомого, но то не было проявление веры истинной, ибо вера сия расцветает только в любви к Богу и в постижении Славы Божией.}

_{24. Переход на ступень сию уже ожидает бурлящий поток жития рода человеческого. Но переход сей возможен только в условиях наибольшего удаления сознания человека от проявлений страха пред могуществом Отца Небесного.}

_{25. В преддверии же сего перехода должно было явить Таинство Солнечное, приоткрывающее суть веры истинной.}

_{26. И однажды Отец Небесный положил персты Свои на землю Израиля, где стал творить Сын Его, являя истины Пути Единого —}

_{27. Пути, единого для всех народов, независимо от веры, несомой сердцем человеческим,}

_{28. Ибо все вы — дети одного Родителя.}

_{29. Но и приоткрывая истины великие, в то далекое время невозможно еще было обойти устои древние.}

_{30. И хотя творилось Слово о любви самоотверженной и об Отце вселюбящем, при любом сотворении дела чудного, несущего благое, у созерцающих сие возникал страх великий.}

_{31. Ну а какова ценность таинства страха, показывало множество сомнений, кои возникали у идущих Следом долгое время.}

_{32. Многие из них поверили в Сына Человеческого, но не поверили Ему, так же как и долгое время люди говорили и говорят доныне о том, что верят в сущность Бога живого, но не постигли веры Ему.}

_{33. А вера Отцу Небесному — это прежде всего вера Сыну Его, Который приходит от Отца Своего, дабы возвестить истины животворящие.}

_{34. И тайна веры истинной заключена в любви вашей к Ним. Ибо познавший любовь сию достойно сомнений не обретет.}

_{35. Много приходилось говорить ранее, и ныне говорю вам: какой толк говорить о вере Господу своему, если вы не поверили Сыну Его, пришедшему к вам во благо ваше?}

_{36. Сколь редко приходилось и приходится отметить веру достойную!}

_{37. Так коснитесь еще раз одного из ключиков таинства сего, который был запечатлен для вас в Писании Завета Нового! Ну а имеющий уши — да услышит!}

_{38. Однажды в то далекое время приходилось идти землями стран соседних.}

_{39. И вот одна из жен Хананейских, уверовав, стала молить Учителя о помощи дочери своей, пребывающей в недуге тяжелом.}

_{40. Долго вопрошала двигаясь вослед Иисусу, что и ученики стали просить за нее.}

_{41. Искренне проливала слезы женщина та, не теряя надежды своей.}

_{42. Но когда ей довелось подойти к Учителю, она услышала суровый ответ: «Я пришел только к погибающим овцам дома Израилева.}

_{43. Не хорошо взять хлеб у детей и бросить псам».}

_{44. Сей ответ не привел в недоумение идущих следом учеников, ибо они во многом и без того считали, что Спасение даровано только им.}

_{45. Хотя, прозвучи сие слово во времена нынешние, оно привело бы всех вас к великому замешательству.}

_{46. А вот женщина та вопросившая достойно проявила веру свою, ибо уверовав, что пред нею — Слово Божие, она смиренно восприняла сказанное как должное.}

_{47. Так как верила, что ежели звучит Слово сие, то чрез Него говорит с нею Бог.}

_{Есть ли что-либо большее минуты сей?}

_{48. Вера ее умерила гордыню, которою обладала она в неменьшей степени, нежели окружающие.}

_{49. После сего смиренно ответила: «Но ведь и псы питаются крохами, которые падают со стола господ их».}

_{50. Великая радость вспыхнула в сердце Учителя, и Он отпустил ее словом спасительным.}

_Аминь

_{Глава 34}

_{1. Принимая Истину, но еще не имея должного расцвета в душе своей, вы невольно будете продолжать на едином пути разделяться меж собой на отдельные семьи по духу,}

_{2. Где внутренний мир ваш будет наиболее предрасположен к благоприятным взаимоотношениям с определенными братьями и сестрами, а не с кем-либо иным, таким же родным братом или сестрой.}

_{3. Это помогает вам, особенно в трудные минуты, получать наибольшую поддержку именно друг от друга.}

_{4. В подобных обстоятельствах, собираясь в кругу тесном и слушая мнения друг друга о происходящих событиях, сопереживая друг другу, вы невольно будете взирать на происшедшее одинаковым взором.}

_{5. И когда вы соприкасаетесь с непонятным проявлением другого ближнего своего, но не находящегося в данное время в кругу вашем, то легко способны впасть в заблуждение,}

_{6. Посчитав мнение своего большинства более верным в отношении проявления иного человека.}

_{7. Все сие будет происходить, пока сорняки самости в обилии заполняют грядочки души вашей.}

_{8. И только лишь тяпочкой, которая есть смирение, вам предстоит неустанно пропалывать сии ростки тьмы.}

_{9. Большинство голосов благоприятно лишь тогда, когда требуется явить определенные правила, коих должно придерживаться всем пожелавшим пребывать в совместном житии или созидании светлого.}

_{10. Что же касается созиданий каждого из вас, то мнение большинства вовсе не означает мнения правильного.}

_{11. И ежели чувствуешь, что должно сотворить сие и это — во благо, то да будет поступь твоя тверда и сомнение не поколеблет ее!}

_{12. Не должно страшиться возможной ошибки, которая неведома тебе.}

_{13. Страшись ошибки, свершаемой сознательно.}

_{14. И если, шагнув вперед, невольно сотворишь ошибку, сие не будет потерянное время,}

_{15. Ибо, сделав шаг, ты должен познать ошибку свою, дабы в дальнейшем не сотворить гораздо большей ошибки.}

_{16. Ну а если возможно, сумей еще и исправить содеянное.}

_{17. Если же шаг твой — истинный, то тем более — чем ранее сотворишь его, тем больше успеешь создать.}

_{18. Да не внесет суету мыслям твоим мнение большинства, ежели не видишь истины во слове их!}

_{19. Продолжая пребывать в потоке ваших собственных ныне единений по различным духовным семьям на Пути Восхождения, вы невольно станете выделять одного из близких круга своего, и он меж вами станет вершиною.}

_{20. Пришед к такому положению, вы поставите брата своего в крайне опасное состояние,}

_{21. Ибо великая ответственность ляжет на плечи его. Так как он будет пытаться решать не только вопросы о проявлениях плоти,}

_{22. Но и те, кои касаются проявлений души человеческой.}

_{23. А вот в последнем отношении слепой не должен повести слепого, дабы не обресть им лицем своим дно ущелья.}

_{24. И ежели вершина сия не будет справляться с постижением Истины достойно, то упадет гораздо быстрее идущих рядом с ней.}

_{25. Пред вопросами, кои касаются проявлений души человеческой, вы все пребываете в равном положении.}

_{26. Любая попытка выделить большего в понимании жизни есть невежество.}

_{27. Когда двое спорящих в вопросах жизненных подходят к тебе, дабы рассудил ты, помни, что у каждого возникают те обстоятельства, кои должен преодолеть именно сей человек, и никто иной.}

_{28. Ибо пред ним возникает ступень, которая призвана помочь ему стать выше и увидеть горизонт дальше.}

_{29. Посему ежели ты решением своим завершишь спор, то своими руками заберешь ступеньку пред стопами ближних своих.}

_{Подняться они не смогут.}

_{30. Ну а нарушишь Свободу Выбора стоящих пред тобою — утрату претерпит уже твоя душа.}

_{31. Когда спорящие, имея доверие, ищут помощи у тебя, то, по возможности, помоги им наиболее широко увидеть суть предъявленного с одной и другой сторон, не подкладывая своего к весу той или иной чаши,}

_{32. После чего чада сии вновь должны попытаться решить спорное сами.}

_{33. Воистину устремленный к Свету обопрется на заповедь: умей пожертвовать меньшим ради большего не только в себе, но и в отношении постороннего,}

_{34. Ибо се есть испытание разума и чистоты души.}

_{Да будет шаг ваш достойным!}

_Аминь