«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-05-06 (1994)

Модель, по которой происходит смена времени года, в общем, неизменна. Тем не менее, каждый год не бывает абсолютно похож на другие, а иногда вообще выпадает из общего ряда. Учение о «циркулирующей ци» гласит, что особенности, характерные для того или иного года, наступают в соответствии с определенной цикличностью, составляющей период в 60 лет, т. е. один метеогод представляет собой малый цикл, а период в 60 лет — большой. Таким образом, объяснение закономерностей и причин смены двух типов метеоциклов кроется в динамике систем «пяти циркулирующих» и «шести энергий», формирующей 60 годовых типов изменений метеоусловий.

Не уяснив положений учения о «циркулирующей ци», нельзя понять и причины явлений «наполненности», «недостаточности», «активного» и «пассивного» поведения крови и ци в организме человека, невозможно правильно применять методы цигун в целях сохранения здоровья, предупреждения и лечения болезней.

II. СОДЕРЖАНИЕ ПОНЯТИЙ «ПЯТЬ ЦИРКУЛИРУЮЩИХ» И «ШЕСТЬ ЭНЕРГИЙ»

1. «Пять циркулирующих (ци)». Система «пяти циркулирующих ци» включает дерево, огонь, землю, металл и воду. Каждая из «пяти ци» образует собственную «циркуляцию»: «циркуляцию дерева», «циркуляцию огня», «циркуляцию земли», «циркуляцию металла», «циркуляцию воды». Влияние на климатические условия «пять циркулирующих» оказывают неодновременно и в равной степени, а поочередно, в последовательности «взаимопорождения» «пяти первоэлементов». Во время доминирования одной из «циркулирующих» ее состояние оказывает определяющее воздействие на характер метеоизменений.

Воздействие «пяти циркулирующих» на климатические условия происходит по трем направлениям:

а) «Центральная циркулирующая». «Центральная», или «большая циркулирующая» определяет тенденцию метеоусловий в данном году. В «Су вэнь» говорится: «Пять ци циркулируют, каждая доминирует до конца года, а не только в течение какого-нибудь времени». Смысл этого высказывания состоит в том, что «пять циркулирующих (ци)» определяют не только смену времен года, но и по очереди «главенствуют» в течение всего года. Если в данном году «главенствует», например, «циркуляция дерева», то все метеоизменения в этом году будут проходить под ее влиянием. Тоща, в соответствии с последовательностью «порождения» «пяти первоэлементов», следующий год будет проходить при главенстве «циркуляции огня», а последующие, соответственно, при главенстве «циркуляции земли», «циркуляции металла», «циркуляции воды», а затем вновь при главенстве «циркуляции дерева». И так каждые пять лет.

Главенство «центральной циркулирующей» может характеризоваться «избыточностью» и «недостаточностью», что определяется ее принадлежностью к инь и ян. Ранее уже говорилось о том, что каждая из «пяти циркулирующих» может иметь две разновидности: инь и ян. «Ян-циркулирующая» вызывает «избыточность», «инь-циркулирующая» — «недостаточность». В соответствии с принципом «взаимопорождения» инь и ян первый год характеризуется «избыточностью», второй — «недостаточностью», третий — опять «избыточностью» и т. д. При этом сохраняется последовательность смены «пяти циркулирующих» в соответствии с принципом «взаимопорождения» «пяти первоэлементов». Учитывая сказанное, последовательность смены годов с учетом «избыточности» и «недостаточности» можно представить следующим образом: «Ян-дерево с избыточностью», «инь-огонь с избыточностью», «ян-земля с избыточностью», «инь-металл с избыточностью», «ян-вода с избыточностью», «инь-дерево с недостаточностью», то есть каждая «циркулирующая ци» «главенствует», то есть выполняет функцию «центральной», один раз в Шлет.