Цигун "Железная ладонь". Практическое руководство

Annotation

Цигун — это искусство управления энергией Ци. В совершенстве владеющий Цигун «Железная ладонь» может, накапливая энергию Ци, ударными частями тела разбивать доски, ломать кирпичи, раскатывать камни. Комплексы Цигун позволяют не только развить мощь, но также добиться совершенного здоровья и омоложения.

Ма Литан

Введение

Глава 1. Учение об энергии Ци и каналах Цзин-ло

Глава 2. Основные точки, используемые в Цигун

Глава 3. Три важные составляющие Цигун

Глава 4. Мягкий Цигун

Глава 5. Цигун «Железная ладонь»

Глава 6. Использование Цигун «Железная ладонь» в боевых искусствах

Глава 7. «Отклонения» при занятиях Цигун

Заключение

Ма Литан

«ЦИГУН "ЖЕЛЕЗНАЯ ЛАДОНЬ"»

Практичекое руководство

Введение

История Цигун насчитывает примерно три тысячи лет. Его рождение произошло на заре человеческой цивилизации благодаря трудам людей, которые обладали особыми ментальными способностями и сверхчувствительностью. Они определили в человеческом теле особые энергетические каналы, их локализацию и движение энергии Ци по каналам. Наблюдение за функционированием этих особых каналов во взаимосвязи с работой внутренних органов дало возможность построить особые схемы отношений между человеком и окружающей средой, а также сформировать четкое представление о том, как протекают жизненные процессы во Вселенной.

В древности Цигун называли термином Нэйгун («Внутреннее искусство»). Своей теорией Нэйгун тесно связан с традиционной Даосской философией, утверждающей, что внутри человека существует некий неявленный прообраз предвечного Дао. Именно под заметным влиянием Даосизма были разработаны основные законы Цигун и «Внутренней алхимии». В поисках путей к бессмертию древние Даосы — маги, пытались создать лекарство, которое должно было способствовать этому. Часть из них были последователями так называемой «Внешней алхимии», где лекарство получали путем смешивания определенных химических элементов, другая часть стремилась выплавить такое лекарство, или пилюлю бессмертия внутри организма, они считались последователями «Внутренней алхимии». Именно стараниями последних искусство Цигун было поднято на небывалую высоту.

В дальнейшем, развитие Цигун привело к его разделению на несколько направлений: медицинский Цигун, мистический Цигун и воинский Цигун.

Медицинский Цигун— это искусство укрепления здоровья, предотвращения и лечения болезней. Занимающиеся этим видом Цигун достигают долголетия и на протяжении всей жизни пребывают в бодром, активном и жизнерадостном состоянии.

Мистический Цигунв своей теории тесно связан с даосской и буддийской философией, конечной целью ставит достижение состояния бессмертия. Для этого занимающиеся внутри своего тела «выплавляют» особое энергетическое лекарство, с помощью которого можно достич состояния просветления и выйти на иные планы бытия. «Выплавление лекарства» представляет собой гармоничное сочетание работы с жизненной энергией Ци и практикой саморегуляции и самосовершенствования.

Воинский Цигунпредставляет собой сочетание различных методик работы с энергией Ци и приемов Ушу.

Его целью является обретение способности выдерживать без вредных последствий для себя сильные удары по телу и придание «твердости» и силы собственным конечностям.

Несмотря на различие целей и методик все эти направления Цигун в своей основе имеют общие корни и философскую подоплеку.

В древних традиционных представлениях бесформенное и не имеющее образа первоначало Узци(Беспредельное), символом которого является пустой круг (рис. 1),

породило Тайцзи(Великий Предел) (рис. 2).

Тайцзи— это первое дыхание Вселенной. Движения еще нет, но в мире появились два первоначала «ЛянИ», две противоположности, которые дополняют и переходят друг в друга. К первоначалу Ян относят все движущееся, ясное, светлое, теплое, активное, мужское и т. д.

К первоначалу Инь относится покоящееся, темное, мрачное, холодное, пассивное, женское.

Так как человек создавался в соответствии с законами происхождения Вселенной, то и в нем можно увидеть проявления Инь и Ян.

В человеческом организме к Ян относится все внешнее, верхнее, проявленное: спина, шесть «полых органов», Ци, иммунная система и др.

К Инь относится все внутреннее, нижнее, скрытое: живот, грудь, пять «плотных органов», кровь, семя и т. д.

Концепция Инь и Ян в Цигун играет заметную роль, например, определяя чередование технических элементов: поднятия и опускания, вдоха и выдоха, «раскрытия» и «закрытия», «собирания небесных Ян», «собирания земных Инь» и т. д.

Две противоположности породили Сы Сян(Четыре образа), которые вместе с центром разворачиваются в пятизначную структуру, известную как Усин(Пять первоэлементов). Пять первоэлементов: «Дерево», «Огонь», «Земля» (Центр), «Металл» и «Вода», соответствуют пяти типам изменений материи, производящим все многообразие явлений в космосе и имеют два типа взаимодействий друг с другом: взаимопорождение и взаимопреодоление (рис. 3).