Циклы Сатурна. Карта изменений в вашей жизни

Несмотря на эту неудачу, Юнг продолжал подниматься к вершинам своей профессии. Если ему не суждено стать звездой в Париже, он будет блистать в Цюрихе. В 1905 году, через несколько месяцев после того, как транзитный Сатурн первый раз возвратился в место расположения натального Сатурна, он получил повышение и стал доцентом. Помимо всего прочего, это новое положение позволяло Юнгу читать в университете лекции для широкой публики. Юнг был высоким, видным харизматичным молодым человеком, с хорошо поставленным голосом. Его лекции быстро приобрели популярность, а основную аудиторию составляли молодые женщины.

На следующий год Юнг опубликовал книгу о своих исследованиях истерии. Эта книга была достаточно противоречивой, потому что Юнг часто цитировал Зигмунда Фрейда, ибо его собственные данные подтверждали многие положения теорий Фрейда. В то время научное сообщество все еще отвергало Фрейда. Его теории о человеческой сексуальности считали в лучшем случае ненаучными, а в худшем – извращенными. Юнг понимал, на что он идет, защищая работу Фрейда. У него был ряд возражений против идей Фрейда о том, что секс является главной движущей силой человеческого поведения. Но Юнгу нельзя было отказать в мужестве, и он чувствовал, что идеи Фрейда достойны рассмотрения.

Очень скоро Карл Юнг начал регулярно переписываться с Зигмундом Фрейдом. Он быстро занял выдающееся положение в психоаналитической группе Фрейда, хотя это было обусловлено не столько его дарованиями, сколько национальной принадлежностью. Почти все первые ученики Фрейда были евреями. Фрейд понимал, что, с учетом антисемитизма, царившего в то время в Европе, его учение никогда не получит поддержки общества до тех пор, пока его будут рассматривать как еврейское учение. Юнг не просто не был евреем; со своими крепки мускулами и аккуратно подстриженными усами он являл собой образ настоящего арийского героя. В самом начале дружбы, Фрейд рассматривал Юнга как своего наследника и будущего лидера психоанализа.

Проблема здесь заключалась в том, что Юнг никогда не забывал о своих сомнениях в первичности секса. Для Фрейда первичность секса была основным принципом его теорий, который он регулярно подчеркивал, но Юнг чувствовал, что любая теория психологии должна включать в себя также религиозную и духовную мотивацию. В течение какого-то времени Юнг держал свои сомнения при себе, испытывая благоговейный трепет перед интеллектуальным мужеством старшего товарища и получая удовольствие от усиления своего престижа и власти в организации Фрейда. Он стал редактором психоаналитического журнала и президентом Международного психоаналитического общества. Затем, в 1912 году, когда транзитный Сатурн образовал квадратуру к натальному Сатурну Юнга, он начал продвигать свои собственные идеи о взаимосвязи религиозных образов и психологии в книге, которая позднее была опубликована под названием «Символы трансформации». Зигмунд Фрейд счел этот поворот мыслей Юнга предательством и немедленно начал натравливать своих самых преданных последователей на швейцарского ренегата.

Скандал разразился на конференции Международного психоаналитического общества в 1913 году, когда транзитный Сатурн достиг IC Юнга. Убежденные фрейдисты надежно изолировали и безжалостно изгнали «Цюрихскую фракцию» Юнга. Юнг и его сторонники сформировали свою собственную группу, и Юнг возглавил эту новую школу психоанализа. Он также вступил в фазу интенсивного самоизучения, которую позднее назвал сопротивлением собственному «бессознательному». Остальные, главным образом, враги Юнга в психоаналитическом сообществе, считали этот период явным психозом, в процессе которого Юнг был одержим фантазиями, сновидениями и детскими забавами. Независимо от того, был ли это период открытий или безумия, он продолжался до тех пор, пока транзитный Сатурн снова не прошел по десценденту Юнга в 1917 году, после этого Юнг заявил о себе как об одном из самых влиятельных мыслителей XX века.

Сатурн за работой

Прохождение транзитного Сатурна по десценденту Юнга в 1888 году, когда Карлу исполнился двадцать один год, и по МС в 1898 году, сопровождалось тем, что будущий психолог сталкивался с неопровержимой силой разума. Он узнал как о способности своего собственного разума вызывать физическое заболевание, так и о способности разума своей кузины входить в измененное состояние сознания. В это же время происшествие с расколовшимся на части ножом отвратило его от чисто материалистического взгляда на мир. Совершенно естественно, что эти первые транзиты Сатурна сыграли решающую роль в решении Юнга выбрать психологию в качестве области своей будущей деятельности.