Ципа - "вещь-в-себе" (СИ)

-- Совместимые с именем Ципа еврейские имена: Натан, Исаак, Ахаз, Еремей, Зевин, Иезекииль, Иеремия, Иоиль, Иосия, Ыбрай, Иисус...

-- А Симон?

-- Нет.

-- Насрать. А Иисус? Это, вообще, еврейское имя? - удивился тогда Симон.

-- Нет. Надо сказать, что в то время не было такого еврейского имени - Иисус. Когда в еврейской семье Йосэфа и Мириам родился мальчик, его, само собой, назвали еврейским именем - Иешуа. Просто, мы имеем дело с греческим написанием еврейского имени, которое с греческого никак не переводится и по-гречески ничего не значит. А вот "Иешуа" - это сложное еврейское имя, состоящее из двух частей, и переводится с иврита, как "Спасение Бога".

"Иисус ничего не значит, а Иешуа - спасение?" - то о чем думал Симон, уже в практически безнадежной ситуации, ища кому бы помолиться, чтобы спастись, - Иисусу, Иешуа, Машиаху... Вот и Борис рассказывал: Некоторые даже говорили, что мы искажаем Святое Имя. Родители Его не не говорили по-гречески и, скорее, были бы удивлены, услышав, как называют Его по всему миру... Он был готов помолиться Деду Морозу - святому Николаю, покровителю путешественников..."

Ципа приготовила дома традиционый оши Серканиз - блюдо бухарских евреев - рисовый плов с чесноком и порнушку на видео, как всегда, когда Симон возвращался домой усталый и не мог...

-- Смотреть будем? - заговорщецки подмигнула она. - До или после?

Симон ещё не мог есть жирный плов - по медицинским соображениям, о которых Ципа ещё не знала.

-- Сейчас. - улыбнулся он.

Сексом ему тоже не хотелось заниматься. Наверное - не мог.

"Но Ципа... Ципе... Ципу... Она почти три месяца не..."

-- Это туркменское порно, - загадочно предупредила Ципа.

-- Ну или порно бухарских евреев - я не разбераюсь в тонкостях. Только Боре не говори.

У них не было детей. Несколько абортов до встечи с Симоном или один из них сделали Ципу бесплодной. Впрочем, иногда Симон думал: бесплодной жену сделала неуемная сексуальная энергия, брызжущая из всех щелей, по всей видимости не только для него.

... Вот и в этом порнофильме герой явно тюркского происхождения, судя по разрезу как у Ципы глаз, закатил их как зомби-гангстер с огромным удовольствием и предвкушения оргазм парнерши, засунул язык в ее киску. А эта туркменская женщина как демон, стремясь к откровенному оргазму..."

Симон выключил порно и, поставив Ципу раком, жестко" отодрал" её...

"За Натана, за Исаака, за Ахаза, за Еремея, за Зевина.. Иезекииля... Иеремию... Иоиля ... Иосию.. Ыбрая... За Иисуса!"

-- Бог с тобой, милый! - пытаясь дышать ровно, шептала Циля. - Что с тобой?

Он так и не смог кончить, откинулся на спину и смотрит в потолок...

-- Что ты творишь, Симон?

Ципа встевоженно заглянула в глаза мужу.

-- Что с тобой произошло там?

Он молчит...

-- Куда ты сейчас смотришь? Посмотри на меня.

-- Смотрю на небо. - ответил просто Симон.

-- И что там на потолке?

..."На потолке тучи и облака сменяли друг друга - последнее, что он запомнил перед спасением. -"Серые тучи пытаются завладеть белыми облаками, и кажется, что уже близко поражение, но нет, белые не сдаются, и серые "проходят" мимо".

-- Всё будет хорошо, милый! Всё будет. Так часто бывает и в обычной жизни, когда зло сменяет добро, а добро - зло. Ты ещё там, милый?"

"Ты ещё там, милый?... Ты ещё там, милый?... Ты ещё там, милый?" - накатывают вперемежку волны воспоминаний о лыжном походе, о тех, с кем когда-то была жена... докторе из Архангельской больнице, где он провалялся сорок дней после спасения, ответившего на вопрос "Сможет ли он еще ходить на лыжах, играть в футбол?" уклончиво: "Только на воротах"

-- По сказкам, добро всегда побеждает, - доносится голос Ципы из далека...

" Натан, Исаак, Ахаз, Еремей, Зевин, Иезекииль, Иеремия, Иоиль, Иосия, Ыбрай, Иисус... Надо сказать, что в то время не было такого еврейского имени - Иисус. Серые тучи, белые облака... толстоклювые кайры. Неожиданно - ding an sich. Симон, кому ты, чего ты хотел доказать?"

...И когда Симон окончательно устал на сороковой день путешествия, пред ним предстал призрак Святого Николая в окружении толстоклювых кайр - и прошептал: "...". Симон не расслышал. Он лежал в палатке у подножья вмерхшего в лед айсберга, не мог встать и мечтал, чтобы его просто похоронили стоя - так он устал лежать с обмороженными ногами и руками, уже начавшими чернеть. Когда-то давно он прочитал - в австралийском штате Виктория, где катастрофически не хватает свободных земель, власти одобрили проект первого в стране вертикального кладбища, где покойников будут хоронить стоя и без гробов. Тогда Симон подумал: "Вот же уроды поколения фотошопа!". Это он - об одной из теорий, согласно которой захоронение тела умершего в земле в прехристианские времена символизировало бесконечный круг жизни - семя, посаженное в почву и дающее новую жизнь. "Посадил прехристианин покойника и вырастет из него живой-преживой человек". А вот он сейчас всё, сука, не приживается и не приживается... Он поклялся себе тогда поверить в Бога, если спасется...

Слабость всегда спасалась верой в чудеса...