Цистит: диагностика, лечение, профилактика

И вот тут мы впервые вступаем в область, которая научной медицине понятна лишь отчасти, представляется довольно зыбкой, не находит ни одобрения, ни поощрения. Речь идет о лечении цветом, которое тоже представлено в настоящее время несколькими отдельными вариантами. Изначально взаимосвязи между настроением, поведением, состоянием больного и определенными цветами обнаружила аюрведа — древнеиндийская система медицины. Лечение цветом, описанное в ее трактатах, включает следующие шаги, которые нужно чередовать или применять одновременно:

• в острой стадии больного необходимо поместить в комнату, декорированную или окрашенную цветами, излечивающими его патологию. Их может быть один или несколько — скажем, цвета, излечивающие большинство болезней и данную конкретную. У многих патологий имеются как бы свои цвета, но у некоторых их нет;

• в острой стадии больным предписано также принимать воду, которую отстояли в течение четырех часов в сосуде, окрашенном в лечебный в данном случае цвет;

• при хроническом течении патологии больному следует носить одежду или элементы одежды, окрашенные в лечебные цвета;

• кстати, согласно аюрведе, у каждого человека вообще имеется своя гамма — набор цветов, который ему следует и не следует выбирать в одежде. Как правило, гамма тех и других цветов подбирается на основании характера индивида, его темперамента и отдельных личных черт. Подходящие ему цвета корректируют личностные качества — гневливость, желчность и пр. А неподходящие — усиливают их.

Конечно, по мере развития медицины, технологий, знаний сугубо научного толка у лечения цветом появились новые варианты. Сейчас считается (судя по всему, верно), что лечебными свойствами обладает не столько «пропитанная цветом» вода, сколько созерцание больным тех или иных цветов. Существуют даже гибридные методики — например, цветопунктура.

Аюрведа, отметив терапевтическое, паллиативное или корригирующее действие различных цветов, не могла его объяснить, но попыталась систематизировать и использовать. Европейская наука исследовала аюрведу так же тщательно, как и другие древние практики. И пришла к выводу, что у человеческого мозга имеется ряд внутренних параллелей между сигналами от различных органов чувств. Звучит несколько туманно, но мы поясним.

Дело в том, что головной мозг, четко разделяющий органы чувств и сигналы, ими подаваемые, все же осознает необходимость их взаимной координации при работе. Например, в случае, когда мы пытаемся определить температуру предмета, не касаясь его, мы используем не только зрение (светится ли его поверхность красным, есть ли иней), но и обоняние (издает ли он запах разогретого металла, пластика, резины, др. материалов). Разумеется, кора здесь обработает сигналы изо всех органов чувств, что мы использовали, вместе, в едином контексте. Вот такие схемы (пахнет горячим — светится красным — значит, раскален) образуют явление синестезии

— прочных ассоциаций одного с другим. Так получается, что красный цвет вызывает у нас ассоциации с теплом и энергией, а синий — с холодом и спокойствием. Точно такие же ассоциативные ряды имеются, если подумать, на каждый цвет, звук, запах, вкус и пр. Ведь вкус мяты кажется холодным и бирюзовым почти каждому. А цвет даже черного перца у нас на языке, несомненно, будет красным…

При некоторых патологиях работы или устройства коры синестезия, естественная для каждого из нас, может приобретать признаки чуть ли не нервного расстройства. Например, когда пациент вместо того, чтобы слышать музыку, только видит цвета, не различая самих звуков. Или когда некоторые больные постоянно носят ушные изоляторы звука, толстые перчатки, почти непроницаемые очки… И все это — лишь потому, что громкие звуки, тесные прикосновения, яркие цвета вызывают у них целую гамму ощущений совсем иного рода, часто с элементами болезненности или неприятия.

Так вот, медицина пришла к выводу, что хромотерапия во всех ее вариантах только задействует ассоциативные взаимосвязи в коре головного мозга. И весь терапевтический эффект обеспечивается тем, как срабатывает при этом кора. С одной стороны, считается, что возможности коры по части регулирования различных процессов в организме, без малого, безграничны. С другой же — медицина уверена: работа коры — явление сложное, изменчивое, зависящее от множества не известных пока никому механизмов. То есть что управлять ею можно не всегда, с неодинаковым успехом, каждый раз здорово рискуя получить обратный от ожидаемого или вовсе неожиданный результат.