Цитаты из библии с комментариями. Том 1

Во втор. полов. XVIII в. до н. э. создался обширный, этнически неоднородный гиксосский племенной союз, подчинивший себе Сирию, Палестину и Финикию, а в 1700 г. до н. э. захвативший и большую часть Египта. Около 1600 г. до н. э. хеттский царь разрушил столицу гиксосов город Халпа и вскоре, после побед египетского фараона Яхмеса I, непрочное военное объединение гиксосов распалось. После этого некоторое время гегемонию в Сирии осуществляло государство Митанни. Это не мешало существованию здесь хотя более или менее зависимых, но внутренне самобытных государств, как Алалах (Мукиш) на северной излучине Оронта, Халпа к востоку от него, Катна в долине Среднего Оронта, Кинза (Кадеш) на Верхнем Оронте и др. В Алалахе тогда уже сложилось ростовщичество и долговое рабство, причем ростовщиком был сам царек. Земля уже продавалась и дарилась, что свидетельствует о распаде первобытнообщинных отношений.

С нач. XV в. до н. э. могущество Митанни падает. Сначала Египет оттесняет митаннийцев из Сирии за Евфрат и устанавливает более тяжелое по сравнению с митаннийцами владычество в Сирии. Сюда был предпринят ряд грабительских с наложением тяжелой дани походов фараонов XVIII династии. Затем, ок. 1400 г. до н. э. хеттский царь Суппилулиума разгромит войска Митанни и начнет завоевывать Сирию. Начнется борьба Египта с Хеттской державой за господство в Сирии. Для удержания местных царьков в повиновении Египет держал в Сирии военные гарнизоны и забирал в Фивы в качестве заложников детей царьков и знати. Даже в период значительного ослабления мощи Египта при Аменхетепе IV (Эхнатоне) царьки Сирии подобострастно писали ему: «… к ногам моего владыки семь и семь раз я падаю ниц, как на мой живот, так и на мою спину». При этом себя называли лишь титулом хазану – «староста, начальник (города)». Над царьками стояли египетские военачальники, выполнявшие и функции администраторов, имевших писцов, описывающих огромную дань. В азиатских владениях Египта имелись уже сформировавшиеся рабовладельческие общества. Но многие из числа ранее проникших сюда племен, а также вновь вторгающиеся в земледельческие области Сирии, по-видимому, жили еще в условиях первобытно-общинного строя. Древние источники обычно называют их хапиру. Их проникновение, возможно, было связано с постепенным истощением степных пастбищ Аравийского полуострова в условиях все большей сухости климата и нерационального выпаса стад мелкого рогатого скота. Вновь появившиеся племена, опираясь на уже жившие в Сирии племена, пытались осесть на плодородных землях и захватить расположенные там города. В ряде случаев это им удавалось, так как иногда их поддерживали обедневшие народные массы завоеванных городов, а также хеттский царь. Один из племенных вождей – Абдаширта в конце концов объединил под своей властью область Амурру к западу от верхнего течения Оронта и попытался пробиться к морю. Но в борьбе с финикийскими городами он погиб. Его сын Азиру, используя соперничество между Египтом и хеттами, упрочил свою власть в Амурру, подчинил себе центральную часть Финикии и захватил торговые пути из Финикии в Митанни, куда он и его братья, будучи на словах верными фараону, продавали египетских военнопленных. Фараон вызвал к себе Азиру, создавшего себе обширное царство из египетских владений. Сумев оправдаться, Азира избежал «смерти от топора». Вернувшись, он продолжал антиегипетскую политику и завершил ее официальным союзом с царем хеттов. Преемники Азира также продолжали оставаться союзниками хеттов. Государства же севера Сирии, расположенные к западу от излучины Евфрата, как, например, Каркемиш и Халпа (Алеппо), уже при первом наступлении хеттов на юг оказались потерянными для Египта. Северная Сирия оставалась под хеттами и после мира с Рамсесом II (1295 г. до н. э.), по которому Египту оставлялась лишь Южная Сирия и Палестина.