Цитаты из русской истории. От призвания варягов до наших дней. Справочник

Часы коммунизма свое отбили. Но бетонная постройка его еще не рухнула. И как бы нам, вместо освобождения, не расплющиться под его развалинами.

«Как нам обустроить Россию?», вступление

Отд. изд. – М., 1991, с. 1

Схожий образ встречается у Б. Пруса: «Погиб под развалинами феодализма» («Кукла», III, 11) (1889).

Нет у нас сил на империю!

«Как нам обустроить Россию?», разд. «Слово к великороссам»

Отд. изд. – М., 1991, с. 6

...Распрямимся от давящего груза «среднеазиатского подбрюшья».

Там же

Отд. изд. – М., 1991, с. 8

По аналогии с «мягким подбрюшьем Европы»; это выражение обычно приписывается У. Черчиллю.

Отсюда: «Среднеазиатское подбрюшье России».

СОЛОВЬЕВ, Владимир Сергеевич

(1853-1900), философ

Идея нации есть не то, что она сама думает о себе во времени, но то, что Бог думает о ней в вечности.

«Русская идея», вступление (доклад, прочитанный в Париже в 1888 г.; опубл. на рус. яз. в 1909 г. )

Соловьев В., 2:220

См. «Стране нужна национальная идея» Е-47).

Новейший зоологический патриотизм.

«Славянофильство и его вырождение», I («Вестник Европы», 1889, кн. 6); статья вошла в кн. «Национальный вопрос в России», вып. II

Соловьев В., 1:445

«Хомяков и его единомышленники подверглись (...) анафеме от представителей новейшего зоологического патриотизма» (имелись в виду М. Н. Катков и его последователи).

Затем в статье «Идолы и идеалы» (1891): «...Оказалось, что глубочайшею основою славянофильства была не христианская идея, а только зоологический патриотизм, освобождающий нацию от служения высшему идеалу и делающий из самой нации предмет идолослужения». Соловьев В., 1:630-631.

Ср. также у А. Герцена: «У них [славянофилов] и у нас с разных лет залегло одно сильное, безотчетное физиологическое чувство, страстное чувство, которое они принимали за воспоминание, а мы за пророчество, – чувство безграничной, охватывающей все существование, любви к русскому народу, к русскому быту, к русскому складу ума» («Константин Сергеевич Аксаков», некролог). «Колокол», 15 янв. 1861; Герцен, 15:9-10.

У нас (как кто то заметил) честные люди встречаются реже, чем святые.

«Славянофильство и его вырождение», ХIV

Соловьев В., 1:491

С. С. Аверинцев приписывал эту мысль Н. Лескову. Гаспаров М. Записи и выписки. – М., 2000, с. 58.

Народопоклонничество.

«Идолы и идеалы», II («Вестник Европы», 1891, кн. 6); статья вошла в кн. «Национальный вопрос в России», вып. II

Соловьев В., 1:610 и др.

СОЛОВЬЕВ, Сергей Михайлович

(1820-1879), историк

...Лес и поле, или степь. Из противоположности этих двух форм (...) вытекает историческая противоположность (...) двух половин России лесной и степной. (...) Борьба земских людей, государства с козачеством есть (...) борьба лесной стороны с полем, степью (...).

«История России с древнейших времен», т. 13 (опубл. в 1863 г.), гл. 1

Соловьев С., 7(13):46-47

Народ поднялся и собрался в дорогу, но кого то ждали, ждали вождя, вождь явился.

«Публичные чтения о Петре Великом», речь 30 мая 1872 г.

Отд. изд. – М., 1984, с. 38

СПЕРАНСКИЙ, Михаил Михайлович

(1772-1839), граф, государственный деятель

** Он слишком слаб, чтобы управлять, и слишком силен, чтобы им управляли.

Это суждение об Александре I приводится в «Записках» Я. И. де Санглена. «Русская старина», 1871, № 1, с. 23; в оригинале по французски. Де Санглен услышал его от Александра, который, в свою очередь, сослался на министра полиции А. Д. Балашова, отряженного следить за Сперанским.

«Та же фраза была сказана прежде о Людовике ХV», – замечает де Санглен.