Цивилизация

— Ага, вот сейчас примерно тех мавританок должны уже грузить на корабли в Тингисе, — подтвердил я, — И тогда где-то дней через пять будет эта остановка в Керне с их выгулом и покупкой до кучи парочки негритянок, — босс ржать уже не мог и молча хлопал себя ладонями и раскачивался в кресле, закрыв глаза и явно представляя себе эту картину маслом в цвете и в лицах, — Думаю, это должно бы подстегнуть решимость тех тамошних финикиянок, которые всё ещё колеблются…

— А их суффет, значит, управляет ими там как туземный вождь? — мы рассказали ему уже, естественно, и об африканском беспределе.

— Ну, не до такой степени, конечно, но — да, спорить там с ним как-то давно уже не принято, — согласился я, — И подозреваю, что черномазая стража там тоже не ради одной только экономии, а ещё и чтобы все понимали, что пощады в случае бунта не будет.

— Как и на Крите, папа? — тут же сопоставил и уловил аналогию мой спиногрыз.

— Скорее всего, — ответил я ему, одобрительно кивая.

— Макс, ну чему ты детей учишь! — прямо с порога попрекнула меня только что зашедшая Юлька, — Даже если это и правда, так кое-какую правду не мешало бы всё-таки и до старших классов хотя бы попридержать.

— Ага, мелкие подробности. Но суть надо объяснять сразу — и чтоб понимали, и чтоб не было потом противоречий с теми придержанными подробностями.

— Макс, если есть ПОЛНАЯ уверенность в том, что это правда, так я и не спорю.

— А в чём твои сомнения?

— Всего только одна единственная фреска, вдобавок — плохо сохранившаяся. Да, два вооружённых негра бегут за начальником-критянином, но почему ты так уверен в том, что это обязательно наёмники? Что, если это просто рабы-телохранители?

— Ну, их начальничек не очень-то смахивает ни на расфуфыренного вельможу, ни на крутого олигарха — те и разодеты должны быть в пух и прах, и шествовать важно и торжественно, а не бежать трусцой. Да и фреска всё-таки не в каком-то частном особняке, а в самом дворце, и явно имеет самое прямое отношение к казённому официозу.

— Хорошо, согласна. Тогда почему не какой-нибудь маленький отрядик элитной дворцовой стражи из редких и диковинных заморских воинов?

— Типа эдакой лейб-гвардии? Не вытанцовывается.

— Почему?

— Юля, ну ты вспомни хотя бы шерданов у кого-то из фараонов Нового Царства — вот то лейб-гвардия без базару. Длинные мечи, рогатые шлемы, панцири — ну, может и не металлические, но вообще-то похожи на эдакий прототип римской лорики сегментаты. Ну, понятно, что стиль везде свой, но я не про стиль, а про добротность снаряжения — это тяжеловооружённая и явно отборная пехота, наверняка самая престижная во всём войске. А эти черномазые, как и их отец-командир, снаряжены по форме одежды номер два — ни панцирей, ни даже шлемов. Ну и показаны, опять же, бегущими, а не тянущими носок на параде — явно самая обычная и ни разу не престижная лёгкая пехота, которой поставили задачу, и они летят мухой выполнять её. Причём, ты же понимаешь, надеюсь, что на этой фреске изображён, скорее всего, не какой-то экстраординарный, а вполне себе типичный момент в их службе?

— Ну, согласна. И что из этого следует?

— А то, что гораздо больше они похожи на полицаев, чем на элитную дворцовую стражу. Велели им, видимо, смотаться куда-то, разобраться там как следует, ну и наказать кого попало, так они и спешат "кого схватить, кого проткнуть". Для войны они оснащены убого, но для полицейских функций и этого достаточно, да и подвижность высокая.

— Так тогда это вполне могут быть и не наёмники, а рабы вроде той же скифской полиции в Афинах.

— Да какая разница? Заморские рабы-дикари — тем более идеальные каратели. На чужом острове им бежать некуда, как и с подводной лодки, из местных никто им не брат и не сват, чтобы его жалеть, и в каменоломни никому из них не хочется, так что служебное рвение — куда там до них настоящим вольным наёмникам! Сравни с теми же мамелюками средневековых египетских султанов или там, допустим, с турецкими янычарами — разве не такие же точно "псы режима"?

— Ну Макс, ведь по твоей логике тогда получается, что и афинские полицейские рабы-скифы — тоже "псы режима"?

— Абсолютно верно. Просто в Афинах сам режим немного другой — для граждан, по крайней мере. Для метеков — не уверен, что так уж прямо принципиально отличается от критского. А на Крите ведь и не полис ни разу, и вряд ли там было хоть какое-то понятие о гражданстве. Ихний Кносс — это ведь даже и не город в нашем понимании, а дворцовый комплекс и его обслуга — как превилегированная, так и не очень, а все, кто в неё не входит — вообще быдло вроде тех же египетских феллахов и с теми же примерно правами. Скорее всего, и религиозно зазомбированы по самое "не балуйся", но официоз только с силовой поддержкой эффективен — дурак схавает, умный промолчит и сделает вид, будто схавал, а смелого правдоруба как раз вот эти черномазые родину любить и научат.

— Макс, ну ты прямо фашизм какой-то описываешь вроде спартанского.