Читаем Цивилизация классического Китая полностью

Родился в 343 г., умер в 277 до н. э. Самый знаменитый поэт периода, предшествующего империи. В своих стихах описывал страдания ссылки, горечь от клеветы и людской злобы. Вел свой род от У, правителя варварского происхождения, который стоял во главе южного государства Чу (740–690 до н. э.). Цюй Юаню приписывают множество стихов, которые ему не принадлежат. Совсем иначе дело обстоит с «Ли Сао», большим сборником, где мистическая поэзия, связь которой с древними китайскими шаманскими церемониями очевидна, соседствует с очень личными элегиями, посвященными несправедливости людей и времени. Цюй Юань, т. е. Юань из Цюя, был советником Хуэя (328–299) и Цзинсяна (298–293), правителей государства Чу. В 297 г. он был изгнан, местом его жительства стала селение у реки Мило, где он и умер, побежденный старостью и болезнями.

Ч

Чанша (Changsha)

Именно в Чанша, столице провинции Хунань, к югу от реки Янцзыцзян, были открыты многочисленные и самые красивые лаковые изделия эпохи Борющихся Царств: бронзовые мечи с ножнами из черного лака; кожаные щиты, покрытые черным лаком, с изображением грозовых туч и страшных драконов желтого и ярко-красного цвета; резные столы, подголовники, алтари с лаковым покрытием; чаши с ручками, бесчисленные шкатулки и ящички, в том числе вставленные друг в друга. О тщательности и терпении, необходимых для подобной работы, рассказывает одна история, правдивая или выдуманная, в которой выражается любовь* с какой ремесленники отыскивали секреты, чтобы передать богатство жизни: «Один человек получил заказ от правителя Чжоу. Он должен был расписать хлыст. Через три года он принес свою работу, и его хлыст ничем не отличался от обычных лакированных хлыстов. Правитель пришел в ярость, но мастер сказал ему: „Постройте стену высотой в тридцать два чи с окном размером в восемь чи. Посмотрите на хлыст еще раз через это окно в момент, когда будет вставать солнце”. Правитель так и сделал. Взобравшись на стену, через небольшое окно он увидел, что на рукояти хлыста вырезан огромный мир, населенный разнообразными драконами и змеями, птицами и животными, колесницами и лошадьми».

Чаньянь (Changan)

Расположена на территории современной Сиани в провинции

Шэньси, в долине реки Вэйхэ. Чанъянь была важнейшим культурным центром эпохи неолита (культура Яншао), а затем политическим центром. В 1122 г. до н. э. правитель У из династии Чжоу основал в окрестностях современной Сиани свою столицу, которая поучила название Хао. С этого времени она становилась столицей княжеств и маленьких государств, которые сменяли друг друга в этом регионе, и даже единых империй, созданных Цинь Шихуанди, династией Хань и династией Тан. Именно в период правления последней династии, без сомнения, Чанъянь достигла своего блеска. Затем в эпохи Сун и Юань начался долгий период ее упадка, пока город снова не возродился при династии Мин.

Чань, чань-на (Chan, chan-na)

Дхьяна (медитация) по-китайски. Впрочем, в китайской транскрипции это значение имеет только первый иероглиф. Второй иероглиф, обозначающий второй слог слова дхьяна, со временем просто отпал. Именно от понятия чань происходит японский термин дзен.

Чжан Сюй (Zhang Xu)

Родился в Сучжоу, в провинции Цзянсу (VIII в.). Создал каллиграфию «травянистого письма», которая вызвала восхищение Ду Фу (712–770). Чжан Сюй в подпитии вел себя неадекватно с власть имущими, поэтому имел прозвище Безумный Чжан.

Чжан Фэй (Zhang Fei)[126]

Умер в 220 г. Происходил из государства Чжили. Был мясником, пока не познакомился с Лю Бэем, родом из династии Хань, который основал маленькое государство Шу (III в.). Лю Бэй даровал ему высокий пост в своем правительстве, чтобы отблагодарить за отвагу и военные таланты. Чжан Фэй был убит двумя своими офицерами.

Чжан Хуа (Zhang Hua)

Родился в 232 г., умер в 300 г. Поэт, государственный чиновник, который служил в эпоху империи Цзинь (265–317). Трагически погиб во время одного из дворцовых мятежей. Его эрудиция была легендарной: говорили, что, когда он переезжал, ему приходилось брать тридцать повозок, чтобы перевезти свою библиотеку.

Чжан Хэн (Zhang Heng)

Родился в 78 г., умер в 139 г. Астроном и математик. Император Ань (106–124) из династии Хань услышал о его обширных познаниях и доверил ему должность великого историографа. Это положение было подтверждено и следующим императором Шаньди (126–144), который повысил его еще на ранг. Чжан Хэн прославился тем, что создал армиллярную сферу, сейсмограф и написал трактат по астрономии.

Чжан Цай (Zhang Cai)

Родился в 102 г., умер в 1076 г. Философ, пользовался покровительством Фань Чжуняня (990— 1053). Дядя Чэн Хао (1031–1085) и Чэн И (1032–1107). На протяжении недолгого времени занимал государственный пост (в 1068 г.), но, раздосадованный тем, что Ван Аньши (1021–1086) не прислушивается к его мнению, покинул его.

Чжан Цянь (Zhang Qian)

Перейти на страницу:

Все книги серии Великие цивилизации

Византийская цивилизация
Византийская цивилизация

Книга Андре Гийу, историка школы «Анналов», всесторонне рассматривает тысячелетнюю историю Византии — теократической империи, которая объединила наследие классической Античности и Востока. В книге описываются история византийского пространства и реальная жизнь людей в их повседневном существовании, со своими нуждами, соответствующими положению в обществе, формы власти и формы мышления, государственные учреждения и социальные структуры, экономика и разнообразные выражения культуры. Византийская церковь, с ее великолепной архитектурой, изысканной красотой внутреннего убранства, призванного вызывать трепет как осязаемый признак потустороннего мира, — объект особого внимания автора.Книга предназначена как для специалистов — преподавателей и студентов, так и для всех, кто увлекается историей, и историей средневекового мира в частности.

Андре Гийу

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

60-е
60-е

Эта книга посвящена эпохе 60-х, которая, по мнению авторов, Петра Вайля и Александра Гениса, началась в 1961 году XXII съездом Коммунистической партии, принявшим программу построения коммунизма, а закончилась в 68-м оккупацией Чехословакии, воспринятой в СССР как окончательный крах всех надежд. Такие хронологические рамки позволяют выделить особый период в советской истории, период эклектичный, противоречивый, парадоксальный, но объединенный многими общими тенденциями. В эти годы советская цивилизация развилась в наиболее характерную для себя модель, а специфика советского человека выразилась самым полным, самым ярким образом. В эти же переломные годы произошли и коренные изменения в идеологии советского общества. Книга «60-е. Мир советского человека» вошла в список «лучших книг нон-фикшн всех времен», составленный экспертами журнала «Афиша».

Александр Александрович Генис , Петр Вайль , Пётр Львович Вайль

Культурология / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука