Читаем Цивилизация людоедов. Британские истоки Гитлера и Чубайса полностью

Цивилизация людоедов. Британские истоки Гитлера и Чубайса

Почти столетие назад пав жертвой своей же собственной социальной инженерии (и по сей день продолжающей создавать поколения колониальных менеджеров в уже далеко пост- и неоколониальном мире), британская элита тем не менее смогла, беспрерывно напрягая интеллект и волю, продолжить глобальную борьбу с непревзойденными энергией, последовательностью и изобретательностью, распространив свою мощь на внегосударственные сферы управления массами, включая культуру, моду и психологию, с неумолимой последовательностью и изобретательностью сочетая самое грубое насилие с самым тонким управлением мимолетными настроениями, склонностями и даже эмоциями.

Чудовищные цинизм и аморальность методов этой борьбы (надеюсь, вполне понятно раскрытые в настоящей книге на весьма ярких и убедительных примерах гитлеровского нацизма и современного либерализма) не должны заслонять от нас её эффективности.

Многочисленные проблемы современного английского общества (на политической поверхности которого сталкиваются представители бывших колоний – индус в качестве премьер-министра Соединенного королевства и пакистанец в качестве премьер-министра Шотландии, обособившиеся от Англии элиты которой уже готовы отделиться, если им не удастся захватить власть над всем Соединенным Королевством) не должны заслонять от нас поразительного факта сохранения им суверенитета – в отличие от всей континентальной Европы – и способности переваривать и подчинять своей элите самые разные внутренние силы и группировки.

Оставаясь непревзойденным не только в истории, но и в современной политической практике сочетанием воли, интеллекта и изощренности, основанных на глубоком патриотизме и чувстве идентичности (пусть и практически не ощутимой со стороны), Англия и сегодня дает всем желающим и способным учиться прекрасный пример эффективного участия в глобальной конкуренции.

Единственная стабильность в современном мире – та, которую вы сами создаете своими действиями. Больше нет ни одного значимого процесса, ни одной значимой угрозы, от которых даже теоретически можно спрятаться; единственный по-настоящему надежный (или хотя бы в принципе возможный) путь к безопасности – это познать эти процессы и угрозы, овладеть ими и возглавить их, чтобы, трансформировав необходимым образом, направить их против своих врагов (или, как минимум, конкурентов), не говоря о неизбежно временных в условиях системной неопределенности союзниках.

Безусловно, никто не сможет стать новой Англией по объективным историческим и культурным причинам; в свое время это отнюдь не по исторической случайности не получилось даже у самой Новой Англии, ставшей колыбелью унаследовавших её могущество и величие США.

Однако её уроки и позитивная часть её достижений должны быть тщательно изучены и добросовестно усвоены нами полностью, – хотя бы для только того, чтобы не пасть жертвой её политико-интеллектуальных эманаций в третий раз подряд, после гитлеровского нацизма и современного либерализма (который, кстати, в нашей стране отнюдь не побежден и продолжает управлять нами, последовательно и эффективно уничтожая не только экономику, государство и страну, но и саму русскую цивилизацию).

Только в процессе постижения и освоения британских достижений мы как стремящееся к свободному и независимому прогрессу общество сможем найти и реализовать в практической деятельности ответ на наиболее острый вопрос современного мира – как вести себя со сверхдержавой нового типа, в которую переродилась Англия: не имеющей или почти не имеющей своей собственной видимой силы, но эффективно использующей свою силу непублично и, главное, пользующуюся чужой манипулируемой ею силой за счет своего тайного (и не просто унаследованного от прошлого, но и неустанно развиваемого в настоящем) знания.

Сочетание воли и интеллекта (наиболее полно проявляющееся в феномене длительной социальной инженерии) является ключом к пониманию беспрецедентной длительности британского успеха и устойчивости созданной Англией иллюзией привлекательности.

Восприняв и освоив их на основе свойственного нашей культуре уникального в истории и тем более современности человечества сочетания гуманизма и мессианства мы (при как минимум равной с англичанами и в целом англосаксами способности к абстрактному мышлению и технологическому творчеству) сможем стать лидерами всего человечества и повести его к более разумному и гуманному будущему, чем англосаксы, надежно обеспечив себе – опять-таки впервые в истории – не только прочное духовное, но и материальное доминирование и благосостояние.