Цивилизация майя

Площадка для игры в мяч. Стадион в Эк-Баламе ориентирован в направлении север-юг. Само пространство для игры находится между двумя более старыми зданиями, к которым было пристроено спортивное сооружение (рис. 2.1.16). Эти строения обозначаются как структуры 8 и 9. Скошенные боковые поверхности площадки для игры относительно низкие и сложены из грубо обработанного камня. Кольца отсутствуют. Важно отметить, что северный и южный концы стадиона не замкнуты стенами. На платформы старых зданий ведут лестницы с восточной и западной сторон к небольшим храмовым сооружениям, двум – с востока и одному – с запада.

По устройству площадка напоминает подобные постройки в Кобе, Ушмале и небольшие стадионы в Чичен-Ице.

Рис. 2.1.16. Площадка для игры в мяч

С северной стороны восточного и западного зданий находится по помещению с сохранившимися деталями фасада в стиле Пуук (рис. 2.1.17, 2.1.18). Нижний ярус стен без украшений. На него частично заходят скаты площадки для игры в мяч. В верхнем ярусе стен имеется карниз с тремя бордюрами: нижний и верхний гладкие, средний состоит из косо поставленных камней с Z-образной бороздкой. Далее проходит ряд невысоких колонн и ещё один гладкий карниз.

Рис. 2.1.17. Фасад в стиле Пуук западного здания на площадке для игры в мяч

Рис. 2.1.18. Восточное здание на площадке для игры в мяч. Видно святилище и лестница, ведущая к нему

В зданиях на площадке для игры в мяч найдены надписи. Текст на своде 1: «(В день) (11 Ок) 13 Чак Сихо’м(во) время 12 туун в 5 Ахав, комната дома Ц’ихб’ам Тууна была покрыта сводом». Дата – 30 августа 841 года. Надпись сопровождается изображением бога К’авииля. Текст на своде 2: «(В день) … комната дома Ц’ихб’ам Тууна была покрыта сводом». Здесь также нарисован К’авииль. Примерная дата – сентябрь 841 года. Календарная информация находится в первом иероглифическом блоке. Коэффициент утерян, и знак дня не может быть восстановлен. Необычная особенность даты состоит в том, что указан лишь день священного календаря, а дня солнечного календаря нет. Это может быть связано с тем, что дата, скорее всего, находится недалеко от той, что указана на своде 1. Скорее всего, дата на своде 1 – это дата посвящения той комнаты, где она находится. Тогда дата на своде 2 соответствует времени завершения соседнего помещения. Предполагается, что указание даты только по священному календарю свидетельствует о том, что она должна находиться в пределах 20 дней от посвящения свода 1, так как в цикле этого календаря было всего 20 дней. Тогда если на своде 1 стоит дата 30 августа 841 года, то дата на своде 2 будет располагаться между 1 и 20 сентября 841 года.

Имя Ц’ихб’ам Туун может означать «тот, кто рисует/пишет на камнях». Неясно, являлся ли Ц’ихб’ам Туун историческим персонажем или царём. Нет ни одного упоминания его с эмблемным иероглифом Эк-Балама. Однако этот аргумент не является решающим, так как даже имя самого Укит Кан Ле’к Ток’а иногда появляется без эмблемного иероглифа. Важным является то обстоятельство, что Ц’ихб’ам Туун упоминается в тексте, записанном на сводах здания, не являющегося частью Акрополя. Возможно, он являлся персонажем, связанным с игрой в мяч или ответственным за поддержанием стадиона в порядке. Но и этот аргумент далёк от того, чтобы быть убедительным. В тексте на своде 1 Ц’ихб’ам Туун связан с датой 30 августа 841 года. Она находится в промежутке между днём 18 января 840 года и 870 годом, упомянутым на притолоке 1 из Халакаля. Если Ц’ихб’ам Туун действительно был царём Эк-Балама, то царь …К’ух…наль, воздвигший стелу 1, и К’инич Хунпик Ток’ К’ух…наль, упомянутый в Халакале, не могут быть одним и тем же человеком.

На площадке для игры в мяч были обнаружены каменные изображения мяча. Сейчас они представлены в экспозиции музея в Мериде.

Арка. Там, где дорога входит в город с южной стороны, находится здание на цоколе из трёх ступенек, обозначаемое как структура 18 (рис. 2.1.19). Оно состоит из четырёх толстых прямоугольных каменных опор. Между ними находится небольшое помещение. С каждой стороны имеются высокие и широкие входы. Там, где дорога подходит к зданию (южная сторона) и с противоположной стороны (северная) имеются пандусы. С других сторон к зданию ведут ступеньки. Некогда постройка была перекрыта сводом, но к моменту обнаружения он обрушился. В настоящее время свод был реконструирован.

Конструкция арки сходна с подобными сооружениями в Кабахе и группе Chichen Viejo («старый Чичен») в Чичен-Ице. Все эти здания снабжены довольно крутыми пандусами, по которым нужно подняться, чтобы пройти под сводом. По мнению некоторых учёных, такой крутой подъём должен был заставить пришедшего в город человека наклониться вниз, и таким образом люди оказывали почтение Эк-Баламу.

Рис. 2.1.19. Арка