Цивилизация. Руководство для молодых политиков

Социум, как и любой другой организм, способен измениться и сформировать какие-то новые органы внутри себя. Если мы проследим этапы развития цивилизации, то увидим, что социум все время преображался, изменялся. Переходил из одного состояния в другое. Большой масштаб позволяет нам сделать вывод, что существует некая программа, по которой движется социум. Каждое новое состояние вытекает из всех предыдущих. Также становится видно, что какие-то внешние факторы часто инициировали изменения в самом социуме. Социум реагирует на внешние условия и адаптируется к ним.

Существует сколько-то попыток изучить процесс развития социума как некоего организма, скажем, есть работы Льва Гумилева, в которых он вводит понятие о пассионарности социума и рассматривает его развитие на протяжении веков. Существует относительно новая модель Штрауса и Хау «Теория поколений». Есть книга Карла Хаусхофера, которая лежит в основе представлений о современной геополитике. Есть книга Самуэля Хантингтона «Столкновение цивилизаций», где идет рассмотрение того, как социумы друг с другом взаимодействуют, и строится попытка создать модель, чтобы прогнозировать какие-то события в будущем, и т.д.

Несмотря на попытки разных авторов осмыслить эти процессы, на данный момент нет устойчивой модели того, что такое социумы и как они друг с другом взаимодействуют.

Если предположить, что социум является неким организмом по типу муравейника, нужно поставить вопрос о том, можно ли управлять таким организмом осознанно.

Политик – как нейрон в центральной нервной системе организма

Если мы говорим о том, что социум – это организм, то можно предположить, что у него есть мозги. Функция мозга связана с анализом информации и формированием поведения на уровне организма.

На данный момент большинство политиков никаким управлением не занимается и не несет ответственности ни за что. Они полагают, что их деятельность должна выражаться в регулярных разговорах. В этих разговорах они друг с другом о чем-то рассуждают, спорят, ведут дебаты. Они раздают разные обещания направо и налево. Предлагают какие-то идеи, для создания на их базе законов. Т.е. это люди, которые много говорят, предлагают, но сами ничего не делают.

Можно представить себе организм, который живет по такому принципу, когда есть очень много разных идей в голове и размышлений, но из этого следует очень мало реальных действий. Если мы говорим о человеке, который живет по такому принципу, то мы назовем его «фантазером». Такой человек летает в каких-то своих фантазиях, не чувствует ответственности за слова, которые произносит, т.к. они совершенно не обязательно должны стать реальными действиями. Более того, даже если они и станут, то это будет уже чья-то другая ответственность.

Существует интересный пример из истории, когда после французской революции страна десять лет не могла остановиться и пожирала сама себя. Первое поколение революционеров уничтожалось следующим, а следующее третьим и т.д. Запустился процесс самоистребления. И, когда Франция была на грани, позвали Наполеона – сильную личность, успешного военного генерала. Первое, что он сделал – запретил все Якобинские клубы. В этих клубах народ целыми днями занимался одним и тем же – говорил и говорил. Создавалось очень много идей, мыслей. Эти мысли провоцировали хаос в социуме. Они раскрутили машину до такой степени, что никто уже не мог ее остановить, и продолжали давить на газ.

Наполеон понял, что именно является газом – это бесконечные разговоры в политических клубах. После запрета все было остановлено, пошел следующий виток развития социума. Самоуничтожение было подавлено.

Определенное количество идей и размышлений необходимо для того, чтобы организм двигался. Разговоры на темы «как нам поступить» и «что является правильным действием» важны. Подобно тому, как мы планируем с вами свой день, год и жизнь, так и социум занимается планированием. И как у нас в мозгу есть центр, отвечающий за фантазии и планирование, так и в организме государства такой существует. Но для того, чтобы система развивалась сбалансированно, не должно быть перекосов в работе центров.

Если человек целыми днями только и занимается размышлениями и фантазиями, то мало чего он добьется в жизни. Нужно еще вставать и делать. Между органами, отвечающими за размышления и органами, занимающимися реализацией, должен быть баланс. Планы на жизнь нужны. Но большое количество планов может быть не плюсом, а минусом. Чем больше возникает разных вариантов, тем сложнее сделать какой-то выбор. Горизонт планирования рассеивается.

Представьте себе, что вам нужно идти за хлебом. И вы думаете, пойти по правой стороне улицы или по левой. А если вы начинаете перебирать целыми днями варианты, доводя их до десятков или сотен, то с каждым новым становится лишь сложнее совершить действие. Количество энергии будет размазываться по всем вариантам. Рост энтропии будет прямо пропорционален возможности принять решение и совершить действие.