Целевая причинность – категория, синтезированная Аристотелем (IV в. до н.э.) для разрешения противоречий между философами, а также врачами, придерживавшимися целевого подхода
(архаичного и близкого к сознанию мифологическому ) и причинного подхода . Категория Ц.П . широко использовалась средневековыми схоластами, но в Новое время была вновь расщеплена Г. Галилеем, Ф. Бэконом и др. и отвергнута как неприемлемая для научного объяснения. Вместе с категорией цели были изъяты из науки любые допущения о субъекте , субъектности, субъективности, индивидуальности и т.д., что позволило выстроить здание науки классической . С распространением кибернетической теории систем Ц.П . и построенные на ней методологические приемы возвращаются в естествознание. См. также: Знание дисциплинарное; Знание додисциплинарное; Знание постдисциплинарное; Конкуренция управлений; Управление; Эврителизм . Не путать с Телеологией.Целевой подход – концептуальная установка на выявление цели
взаимодействующих систем , природных или социальных. Ц.П . был характерен для схоластических умозрений (см.: Знание додисциплинарное; Телеология ), решительно отвергнут наукой классической и возрожден в методологии науки постнеклассической . Последнее связано с распространением кибернетическойтеории систем на различные области знаний, включая естественнонаучные дисциплины. См также: Конкуренция управлений; Причинный подход; Целевая причинность; Эврителизм.Цель – 1) В психологии
: «модель потребного будущего» (Н.А. Бернштейн); образ желаемого результата, на который направлено действие. 2) В кибернетической теории систем : «системообразующий фактор» (П.К. Анохин); состояние структуры внешней и структуры внутренней , на достижение или сохранение которого ориентировано поведение. Сохранение наличных структур – самая простая и эволюционно первичная Ц ., проявляющаяся в механических и физико-химических взаимодействиях, а также в поведении высокоорганизованных систем , в т.ч. человеческого индивида, общества или технического устройства. Как правило, теоретически возможно выделить метасистему, Ц . сохранения которой подчинено взаимодействие и разрушение элементов. Ср.: Телеология; Целевая причинность; Целевой подход.Цианобактерии – фотосинтезирующие (см. Фотосинтез
) бактерии . Доминировали на Земле в раннепротерозойскойэре . Иногда не совсем точно называются сине-зелеными водорослями , поскольку их колонии приобретают соответствующую окраску.Цивилизационный подход – одна из парадигм
исторической социологии. Ц.П . в классической версии (Н.Я. Данилевский, О. Шпенглер) построен на убеждении, что каждая региональная цивилизация представляет собой монаду , не связанную с другими цивилизациями отношениями эволюционной преемственности или единством культурных корней. Т.о., единая история человечества – не более чем миф , выдуманный гуманистами Нового времени. Ср.: Волновая модель истории; Формационный подход.Цивилизация – 1) В контексте социально-историческом: стадия развития общества
, представленная наличием городов, письменности, металлических изделий и т.д. (см. Революция городская ). 2) В контексте страноведческом: множество этносов, связанных общностью культурных ценностей, норм и, обычно, единой религией . 3)В контексте космологическом: социальный организм любого уровня развития , населяющий планету (ср. Интеллект внеземной ).Циркулярная реакция – обоюдное заражение, передача эмоционального состояния на психофизиологическом уровне контакта между организмами. Превышение оптимальной интенсивности Ц.Р.
ведет к деградации группы в толпу.Чашка Петри – лабораторное приспособление, предложенное в XIX в. немецким бактериологом Р. Петри. Плоскодонная стеклянная или пластиковая чаша с крышкой, используемая для культивирования микроорганизмов и отдельных клеток.
Человек неандертальский (Homo neandertalensis
) – см.: Неандертальцы; Палеоантропы.Человек предкризисный (Homo prae-crisimos
)– см. Предкризисный человек.Человек прямоходящий (Homo erectus
) – см.: Архантропы; Питекантропы.Человек разумный (Homo sapiens
) – см. Неоантропы , а также Палеоантропы.