Цхинвали в огне

12 февраля 2006 года. Перед видеокамерой, у могилы своего сына, стоит женщина-осетинка. Это – Аза Кокоева. Она просит русских и Российской государство, гражданкой которого является, заступиться за Южную Осетию и не допустить истребления её граждан.

Слышит ли Россия ЭТУ ПРОСЬБУ?!! Если она есть – наша Родина – то она ОБЯЗАНА слышать. Обязана не отдавать СВОИХ соотечественников на растерзание.

Спросите русского человека – "за что он уважает" Соединенные Штаты Америки? Вовсе не за то, что привык складывать в кубышку зелёные американские доллары, а не дензнаки не раз подводившего его собственного государства. И не за то, что США – это мощное, богатое государство. А за то, что Америка своих граждан в беде не бросает.

Это нас поражает.

Осознавать это нам больно.

До сих пор наша Родина и нас, и наших близких, и наших друзей и союзников – только бросала. Надежда появилась после того, как государство НЕ БРОСИЛО силовиков одной из своих спецслужб, приведших в исполнение приговор президенту-террористу Яндарбиеву. Потом случаи эти пошли редким, но все же ручейком: выручили моряков, попавших в тюрьму в Африке. Пресса стала говорить о том – попали ли наши соотечественники за рубежом в неприятности, а, если попали, то кто, и как. И что сделало государство для того, чтобы их выручить.

Поможет ли Россия Южной Осетии и Абхазии – можно только гадать.

Потому что ситуация зашла настолько в тупик, то дальше – только война.

Правды в межэтническом конфликте не существует... Межнациональная тема, наверное – самая сложная из тем, какие можно себе представить. У каждой стороны есть своя, и только своя правда. Когда две правды непримиримо сталкиваются лбами – это приводит к кровопролитию... Нельзя на народ возлагать ответственность за действия отморозков.

В истории человечества не было ни одной революции, победа которой не привела бы к дерьму. Нет ни одного прецедента. Любая революция – самое большое несчастье, которое может с народом приключиться. Бисмарк сказал: "Революции задумывают романтики, совершают – авантюристы, а пользуются их плодами – подонки".

На грузинский народ я как раз никакой ответственности не возлагаю.

У меня нет ни такого желания, ни такого права.

Мало того – могу отнести это же и в адрес любого другого народа.

Надеюсь, читая мою повесть, вы поймёте, что против грузин я ничего лично не имею. Мало того – исход из нынешней Грузии более миллиона грузин – свидетельство того, что в ней не всё в порядке. Не всё в порядке и в России. Но то, что исход этот – в Россию, уже о чём-то говорит...

Большей частью в повести идет речь о Южной Осетии и об осетинах. Это не значит, что в результате распада страны – Грузия и грузины пережили меньше тягот и лишений, понесли меньшие потери. Это всего лишь дань уважения автора к народу, который всегда и неизменно был верным союзником России.

Предмет повести – это, прежде всего, страшная трагедия целого народа. Трагедия жителей Южной Осетии. К сожалению, не единственная в наше время. Второй, крайне неблагодарный аспект повести – анализ ситуации в Южной Осетии и вокруг неё, а также попытка прогноза её развития.

Мне больно от моих воспоминаний, точно так же, как больно от того же самого практически любому осетину или грузину.

Нас объединяет общая боль. Боль – это уже понимание.

У автора нет рецепта – как остановить кровопролитие. Да и вряд ли существуют рецепты остановки неминуемого взрыва украшенной горящим фитилем пороховой бочки. Остановить руку, поджигающую фитиль невозможно. Невозможно построить саркофаг, наподобие чернобыльского, над целой страной, жаждущей скорого реванша и готовой развязать в регионе новый геноцид.

Уже выросло целое поколение, которое не представляет себе иного положения дел. Не представляет, что с абхазами и осетинами можно дружить, влюбляться в их девушек и выходить замуж за их парней.

Это поколение знает – война неизбежна.

Ни от нас, ни от них ничего не зависит.

А, может, всё же зависит?..

Завершить своё повествование мне хочется словами моего близкого друга, военного журналиста, писателя, поэта, капитана первого ранга Беридзе Юрия Вахтанговича.

«МЕНЯЮ...»

Под лязг воинственных затворов

и обвиненья: "Не грузин!"

меняю свой грузинский норов

на крепость духа осетин...

меняю шкурный зуд амбиций,

непримиримый счёт войны

на сдачу тех и сих позиций

и осознание вины...

меняю яблоко раздора

на неприятие смертей,

на вынесенье приговора

по обвинению вождей...

c

14.08.08 г.