ЦРУ против КГБ. Искусство шпионажа

Во время Второй мировой войны один из моих лучших агентов в Германии, информация которого представляла чрезвычайную важность для союзного военного командования, настойчиво пытался убедить меня, чтобы ему разрешили принять участие в растущем подпольном антинацистском движении. Всякий раз на встрече с ним я старался доказать ему, что если он так поступит, то привлечет к себе внимание и нанесет ущерб собственной безопасности, и что для общего дела — поражения гитлеризма — информация, которую он добывает, гораздо нужнее, чем все остальное. Агент в конце концов согласился со мной, но уходил со встречи расстроенным, поскольку рвался в бой. К тому же он считал: его положение после окончания войны было бы значительно лучше, если бы он участвовал в свержении нацизма. Никто не воздаст ему почестей за то, что он снабжал информацией, пусть даже очень важной, союзников. К сожалению, он оказался прав. Другой антинацистски настроенный агент, который сотрудничал со мною в это же время, был готов снабжать нас любыми сведениями, кроме тех, что могли повлечь непосредственно гибель его соотечественников в боевых действиях. Люди, посвятившие себя разведывательному ремеслу из самых чистых побуждений, не застрахованы от конфликтов с собственной совестью. И они, эти конфликты, бывают самые разные.

Каждая разведслужба вместе с тем использует и людей, которые сотрудничают, главным образом, из-за денег. Или же их привлекает таинственность и острые ощущения двойной игры. Некоторые процветают на хитрости и обмане в целях достижения собственного благополучия, другие испытывают чувство извращенного удовлетворения в том, что из-за кулис скрытно направляют те или иные события. Такая черта характера особенно часто встречается у заговорщиков — коммунистов. Люди, знавшие Уиттакера Чэмберса, утверждают: он был именно таким типом.

В перевернутом вверх дном, абсурдном мире шпионажа можно найти людей, которыми движут огромная жажда власти и непомерное честолюбие — их они никогда не смогут удовлетворить, занимаясь обычным нормальным делом. Агент часто находится в центре важных событий, нередко его деятельность влияет на политику правительства. Он получает возможность войти в высшие круги общества.

Приведу небольшую выдержку из истории, рассказанной Соммерсетом Моэмом. Писатель раскрывает в ней побудительные мотивы, заставившие человека заняться шпионажем:

«Он (Кейпор) не думал, что станет шпионом главным образом из-за денег; он был человеком с современными вкусами… Может быть, он был одним из тех людей, которые предпочитают сложные пути для достижения сомнительного удовольствия — разыграть своих приятелей… что он, мол, сделался шпионом… из-за желания восторжествовать над великими и могучими, которые даже не знали о его существовании. Может быть, тщеславие побудило его чувство, что его способности не были оценены по достоинству, а может быть, просто мальчишеская страсть беспричинно творить зло»[125].

Моэм здесь образно показал, что побудительные мотивы лишь в редком случае могут быть приведены к одному общему знаменателю. Обычно же почти всегда они представляют из себя причудливую смесь разнородных желаний и устремлений. Впрочем, об этом прекрасно знает хороший писатель или психолог, ну и, конечно, компетентный офицер разведки.

Для человека, который идеологически уже перешел на другую сторону, возможность получить материальную выгоду или протекцию часто придает смелость сделать решающий шаг к сотрудничеству с разведкой противника (к чему он морально уже подготовлен). Некоторые разведслужбы считают необходимым, чтобы агенты, сотрудничавшие на идейной базе, получали время от времени денежное вознаграждение (какие-либо льготы или подарок), потому что это в какой-то степени делает агента обязанным разведслужбе и тем самым укрепляет их союз. Уиттакер Чэмберс и Элизабет Бентли сообщили, что русские, которые во время Второй мировой войны руководили операциями по внедрению агентуры в правительственные круги Соединенных Штатов, старались всучить деньги даже американским коммунистам, сотрудничавшим с советской разведкой из идейных побуждений. Поскольку последние решительно отказывались от любого денежного вознаграждения, Советы в конце концов добивались своего, вручая им дорогие подарки к Рождеству, от которых нельзя было отказаться, — к примеру, восточные ковры. «Подарок от советского народа в знак благодарности за вашу помощь», — так сказал Уиттакеру Чэмберсу Борис Быков, занимавший в 1936–1938 годах пост советского военного атташе в Вашингтоне[126].