Цвет в природе, бизнесе, моде, живописи, воспитании и психотерапии

Красно-оранжевый – плотен, словно наполнен внутренним жаром. При определенных контрастах он выражает лихорадочную, воинственную страсть. Ассоциируется с планетой Марс. В этом цвете пылает жар страстной физической любви.

На оранжевом фоне красный тлеет, темнеет и становится безжизненным. На темно-коричневом фоне красный огонь вспыхивает сухим жаром. На черном фоне – развивает непобедимую высшую демоническую страстность.

На зеленом звучит дерзко банально, шумно.

На сине-зеленом выглядит как разгорающийся огонь.

На холодном красном – угасающий жар.

Красный имеет богатейшие модуляции от холодного к теплому, от светлого к темному, от блеклого к насыщенному.

Синий – все зависит от фона

По сравнению с красным, синий в материальном пространстве – пассивен. Но с точки зрения духовного пространства он активен. Синий сжат, сосредоточен в себе, интровертен, замкнут и погружен в себя.

Люди, которые тяготеют к синему в большинстве отличаются бледным цветом лица и слабым кровообращением. Зато их нервная система выносливее.

Синий на желтом темный, теряет силу. «Там где господствует ясный интеллект, там вера кажется тупой и темной».

«Синий на черном фоне светится в полной своей чистоте и силе».

Синий на лиловом – отчужденный, пустой и слабый. Лиловый отнимает у него силу.

На темно-коричневом (затемненном желтом) синий возбуждается, оживает, как симультанный к нему «мертвый» коричневый воскресает. На красно-оранжевом – синий чистый и излучающий, странный и нереальный.

Синий на зеленом фоне приобретает красноватый оттенок, сохраняет живое воздействие.

Синий – символ уединения, смирения, веры, часто изображает в картинах благовещение.

Зеленый – юный и агрессивный

«Плодородие и удовлетворенность, покой и надежда, определяют достоинства зеленого цвета, в котором соединяются познание и вера». При затемнении серым он вызывает чувство ленивой вялости. С желтой примесью создает впечатление юных сил природы. Если в желто-зеленый, добавить оранжевый, он становится более грубым и вульгарным.

Сине-зеленый увеличивает его духовную значимость, производит впечатление холодной агрессивности.

Оранжевый – пышность и гордость

Активный, праздничный, несущий теплую энергию. Может принимать оттенок гордой внешней пышности. В разбеле – теряет свой характер, при затемнении тускнеет, превращается в сухой, ничего не говорящий коричневый. При осветлении его получаются бежевые тона, более дружелюбные и теплые.

Фиолетовый – суеверие и духовность

Бессознательный, таинственный, впечатляющий, иногда гнетущий. Рядом с пурпурным становится угрожающим.

В темно-фиолетовом, тусклом виде – становится цветом темного суеверия, в нем таятся катастрофы.

При осветлении он восхищает прекрасными нежными тонами. Чисто-фиолетовый несет в себе мрак, смерть, и, вместе с тем, благочестие.

Сине-фиолетовый – вызывает одиночество и самоотрешенность. Красно-филетовый ассоциируется с любовью и духовным величием.

Дополнительные цвета (толкуются как дополнительные между собой):

Желтый: фиолетовый = ясное познание: темное эмоциональное благочестие.

Синий: оранжевый = смиренная вера: гордое самосознание.

Красный: зеленый = материальная сила: сочувствие.

В смеси должны соответствовать истолкованиям каждого компонента:

Красный + желтый = оранжевый = сила и познание порождает гордое самосознание.

Красный + синий фиолетовый = любовь и вера порождают эмоциональное благочестие.

Желтый + синий = зеленый = познание и вера порождают сочувствие.

«Баухауз» – гениальные открытия

Без учения Иттена цветоведение и цветопсихология были бы неполными. Являясь одним из членов группы «Баухауз», он развил теорию цвета, исследовал отношение к цветовой гармонии в зависимости от психологического типа человека. Он признал цвет ключом для выявления реакций личности, культуры, а также индивидуальности творца. Он подошел к изучению проблемы с разных сторон: исследовал произведения старых мастеров и современников, проводил медитации и эксперименты по восприятию со своими учениками, участвовал в живом творческом процессе группы «Баухауз».

Всю свою жизнь он посвятил цвету, еще в юности он увлекся философией культурой и искусством древней Индии, Китая и Японии. Несомненно, учения древних вдохновили и повлияли на всю его деятельность. И по сей день, теория цвета Иттена является уникальной, не до конца нами изученной она имеет свою мировоззренческую основу и является гениальным открытием XX века.

Цвет, стихия, темперамент, наука: исторический экскурс

Время, стихии, язык и цвет