Цветная масть - элита преступного мира

Мы располагаем информацией о том, что и современные "воры" считают себя потомками настоящих и мнимых князей. Например, в октябре 1994 года "вор в законе" по кличке Цицка во время беседы заявил, что он происходит от княжеского грузинского рода и свое пребывание в "воровском" сообществе не считает случайным. Аналогичные заявления делал "вор" по кличке Резо Тбилисский. Понимая эти заявления дословно, невольно приходишь к выводу: да, это князья, но князья тьмы, повелители наиболее циничных сил. Если уголовный авторитет побывал в местах лишения свободы, где всемерно поддерживал осужденных и заключенных под стражу, грубо нарушающих режим содержания в следственном изоляторе или исправительном учреждении, оказывал противодействие администрации, а также совершал другие подобные "подвиги", то это признается большим плюсом в блатной жизни и, естественно, способствует "коронации".

Становление в качестве преступного авторитета уголовника Смелого происходило в период отбывания им наказания в ИТК-8 г. Лабытнанги. Находясь под стражей. Смелый активно участвовал в "воровском" движении. Оно в основном заключалось в оказании противодействия администрации исправительного учреждения и расправах над неугодными "законникам" лицами. За это Смелый и был принят в так называемый "братский круг".

После освобождения из мест лишения свободы Смелый выехал в г. Нефтеюганск, где организовал сбор материальных средств в "общак" и "грев" (передача в зону денег, наркотиков и т.п.). Подобная забота не осталась без внимания, ведь все непосредственно касалось "братского круга". В феврале 1991 года Смелый был признан "вором в законе" на "сходке", съезде "воров" в Грузии.

По оперативной информации ГУОП МВД: В 1993 году в России "короновано" 11 уголовных авторитетов, в 1994 году - 33, в 1995-1996 годах - около 100. Значительное увеличение количества "коронованных" преступников это противовес кавказским "ворам" в российских регионах, так считают большинство уголовных лидеров. Объявление "вором в законе" в уголовной среде осуществляется как непосредственно "ворами", присутствовавшими на "сходке", так и с помощью "воровской корреспонденции" - так называемых "ксив", "малевок" на "общак ". В некоторых случаях "братве" о присвоении "титула" объявляет и сам "коронованный ", например, при этапировании его в колонию, тюрьму.

Однако не всегда тот или иной "воровской" авторитет - "положенец" или "смотрящий" желает стать "вором". Бывает и так, что уголовному авторитету предлагают "короноваться", а он отказывается. Сами авторитеты в основном объясняют это тяжестью "воровской короны", а попросту не всегда тот или иной из них может соблюсти "воровские" обычаи и традиции, "воровскую" мораль. Например, кандидат в "воры в законе" должен держать слово перед "братвой", своевременно и правдиво рассказывать о своем прошлом уголовникам, по "воровской" иерархии стоящим выше кандидата, помогать сообщникам, жестко вести себя с лицами, которые не платят "дань" в "общак", оказывают противодействие "ворам". И здесь он не должен останавливаться ни перед какими средствами, вплоть до организации шантажа, убийства и т.п.

Вот как один из уголовных авторитетов, отбывавший наказание во Владимирской тюрьме, высказывает в "малевке" - записке, адресованной "вору в законе" по кличке Север, свои сомнения о возможной "коронации" его "вором в законе": "... Из разговора с Эдиком я понял, что он был бы только рад пополнению Воровской семьи в моем лице. Но мучает меня одно, из-за чего может возникнуть ко мне резонный вопрос, о том, что имея возможность, я должным образом не поставил за себя в курс Воров: Сережу Бойца и Сашу Уголька..."

С другой стороны, отдельные преступники, по "воровским" понятиям, никогда не станут "ворами". Это, во-первых, гомосексуалисты (в исправительных учреждениях осужденные именуют их "обиженными", "петухами"), лица, которые, будучи осужденными, оказывали помощь администрации (их "воры" именуют "козлами"), а также "фуфлыжники" (не отдавшие карточный либо какой-нибудь другой долг), "беспредельщики" и другие. Во-вторых, лица, ранее бывшие комсомольцами, членами компартии, служившие в правоохранительных органах, в армии. В-третьих, те, кто недостаточно знает и уважает "воровскую" мораль, основа которой - помощь "воровскому" сообществу. Например, если преступник, имея криминальный доход, не вносит деньги в "общак" или не помогает "честным арестантам", а использует доходы в личных целях (на "воровском" жаргоне - "набивает кишку"), то он также не будет "вором".