Цветная масть - элита преступного мира

Впереди только темные, безжизненные лестничные пролеты. Оперативники стали проверять их один за другим. Были предприняты все меры предосторожности. Как и у телохранителя, у хозяина мог быть ствол. И кто знает, как он себя поведет. Судя по первой реакции, пустит в ход, не задумываясь. Медленно групна захвата поднималась все выше, оставляя позади этаж за этажом.

Когда почти добрались до крыши, сверху донеслось поскуливание. На последней лестничной площадке, перед запертым наглухо выходом на чердак, сидел Нурик. Лучи фонарей выхватили из темноты дикие, испуганные глаза и окровавленные руки. Сутенер пытался покончить с собой, вскрыв вены.

- Живым не дамся, - выкрикнул он, сползая на пол.

Так его и взяли. Вместе со жгутом, остановившим кровь, на запястье защелкнули наручники.

Мнение специалиста с Петровки, 38:

В центральной части города уличная проституция давно является профильной. Она курируется чеченцами и дагестанцами. И не имеет значение, у какого сутенера покупает клиент нежный товар. "Крыша" неизменно остается одной и той же. Прибыльный бизнес процветает, несмотря на все предпринимаемые меры. Только за один вечер на Тверскую к своим точкам выходят от 200 до 400 проституток.

Ночных бабочек задерживают почти каждую ночь. Но днем отпускают восвояси. Юридически оформить правонарушение фактически невозможно. Отсутствуют соответствующие статьи в УК. Заплатив мизерный штраф, который за следующую смену окупится многократно, ночные бабочки разлетаются, чтобы с наступлением сумерек вновь оказаться на бродвее в самом центре Москвы.

Если говорить в целом о клане дагестанской организованной преступности, то, по мнению специалистов московского РУОПа, окончательное ее оформление произошло в первой половине 90-х годов. Первоначально представители Дагестана, на территории которого проживает более тридцати горских национальностей (кумыки, аварцы и т.д.), в основном были растворены среди других этнических кавказских группировок. Примерно с 1993 года у криминальных выходцев из этой республики заметно прорисовывается уклон в сторону экономических преступлений. Они не изобретали велосипед, а использовали уже проторенные пути. Одним из направлений стали фальшивые авизовки.

С этого времени в милицейских сводках стали мелькать сообщения о "дагестанском преступном сообществе". Наиболее значительным событием стала разборка в марте 1994 года с чеченскими боевиками в ресторане "Дагомыс". После стычки о дагестанцах заговорили. Еще бы, они заставили считаться с ними одну из крутейших столичных группировок. Тем самым зеленый свет был включен. Гордые горцы еще активнее скупают в Москве недвижимость, ставят под свой контроль коммерческие структуры, расширяют сферу влияния. Основной стиль их действий - вытеснение или подчинение более слабых. Чаще всего дагестанские джентльмены удачи берут под свое крыло тех, кто в кровавой междуусобице потерял вожаков.

В последнее время в Москве постоянно "прописаны" четыре дагестанские группировки: "краснодарская", "новгородская", "питерская", "иркутская". Их представители занимаются не только экономическими преступлениями, они не гнушаются также разбоями, грабежами, кражами. Как и представители других этнических криминальных общин, они используют весь широкий набор средств и методов, направленных на достижение наиболее высоких незаконных доходов.

РЕФОРМЫ В РОССИИ И ОРГАНИЗОВАННАЯ ПРЕСТУПНОСТЬ

Развитию всеобщего криминального беспредела в России способствовал распространяемый в 1985-1991 годах в республиках разваливающегося СССР лозунг: "разрешено все, что не запрещено законом". Это нейтрализовало морально-этические нормы, регулирующие определенную часть наиболее важных общественных отношений. Чем тут же не замедлили воспользоваться главари и активные участники преступных формирований, организаций и сообществ. Они использовали трудную ситуацию в стране в своих корыстных интересах, пропагандируя среди населения вседозволенность и лжемораль, блатной жаргон, преступные обычаи и традиции, применяя при этом опыт мафиозных зарубежных структур. А неблагоприятные социально-политические тенденции, форсирование рыночных отношений, отсутствие надлежащей правовой базы только активизировали противоправную деятельность и вширь, и вглубь.

Распространение среди населения, молодежи обычаев и традиций преступного мира, уголовной романтики стало основой для формирования преступного поведения и возникновения групп преступной ориентации. Не без помощи средств массовой информации и культуры, отдельных общественных деятелей романтизируются образы киллеров - циничных наемных убийц, иных джентльменов удачи. Среди молодежи чуть не главной нормой поведения становится культ силы, наглости, раскованности, вседозволенности, сексуальной распущенности и т.п. Занятия рэкетом или проституцией выглядят престижными.