Цветная масть - элита преступного мира

В своей алчности Каля простерла интерес вплоть до воровского общака. Последнее время ей не давало покоя то, что за ним фактически приглядывала женщина, сожительница "вора в законе" Песо. Сам казначей был безнадежно и тяжело болен. Недуг крепко приковал его к постели. Через Рубика-профессора она проводила линию, чтобы сменить на почетном посту отошедшего от дел лидера. Не успела. Деньги и драгоценности умыкнула сожительница сразу после смерти казначея.

Последним ударом судьбы для Калины Михайловны стало известие о пропаже только закупленного за рубежом новенького оборудования для производства модельных женских пляжных туфель. Вылетали в трубу последние деньги. Увы, долго на таком форсаже не выдержал бы ни один мотор, не только женское сердце. В один из моментов прокручивания криминальных комбинаций, оно дало сбой, а потом и остановилось.

"Крестной матери" столичного криминального мира не стало. Одновременно с ней утрату понесли и те, кто шел за ней и рядом с ней.

Из итоговой справки ГУВД Москвы по делу Никифоровой-Саркисяна:

Намерения преступной группы из восьми основных членов (список прилагается) захватить в аэропорту г. Ленинакана воздушное судно с целью угона за границу пресечены. Три члена группы привлечены к уголовной ответственности за попытку сбыта платины, один арестован за подделку документов… Вор в законе «Калина» за нанесение телесных повреждений (ножевое ранение) взят под стражу, но по решению суда отпущен под залог. После чего был убит в воровской разборке. Заведенное по фактам хищения на Чеховской обувной фабрике уголовное дело на Никифорову К.М. прекращено в связи со смертью.

Из документов МВД СССР: Никифорова Каля Михайловна родилась 15.07.45 г. в г. Баку. Еврейка. Судима 30.07.76 в Московской обл.

Часть 2

КАВКАЗКИЙ СПРУТ "ВОРЫ В ЗАКОНЕ" И МЕЖНАЦИОНАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ

Из криминологического исследования ГУОП и ВНИИ МВД РФ:

Сообщество "воров в законе "многонационально: 33 % — это русские, 32 % — грузины, 8 % — армяне, 5 % — азербайджанцы, 22 % — курды, менгрелы, абхазы, узбеки, казахи, украинцы и некоторые другие национальности. Появились "воры в законе" и из числа этнических немцев, чего ранее не наблюдалось…

Дополняя статистику криминологов, можно отметить, что среди "воров в законе" есть только два чеченца. Как показывает оперативно-розыскная практика, криминальные лица этой этнической группы свою преступную деятельность, как правило, строят на основе мусульманских, а не «воровских» обычаев и традиций. Пожалуй, именно в этом основная причина малочисленности среди них «законников».

В основу своих взаимоотношений «воры» берут не национальность, а приверженность «воровской» идее, правилам и традициям преступного мира. Вместе с тем следует отметить их уважение к национальным обычаям и традициям своих собратьев. Все это подтверждает вывод о существовании "воровского интернационализма", который значительно облегчает деятельность преступного сообщества, обеспечивает его приспособляемость к условиям самых разных регионов и государств.

"Воровская община" признает вором всякого, кто разделяет "воровской закон", обязуется беспрекословно его выполнять, живет только за счет воровства в рамках своей «специализации» и примыкает к одной из общин. При этом национальность, возраст и другие индивидуальные особенности роли не играют. Примерно так характеризовал "воров в законе" один из специалистов-практиков по рецидивной преступности конца 40-х — начала 50-х годов В.И. Монахов.

В то же время можно наблюдать и определенное противостояние некоторых, например, русских и кавказских «законников», но оно происходит в основном не из-за национальных различий, а по причине разных подходов к пониманию преступных обычаев и традиций, т. е. по идеологическим мотивам. Еще чаще противоречия возникают из-за раздела сфер влияния, стремления урвать от чужого пирога кусок побольше и пожирнее.

Например, кавказские «законники» из числа грузин допускают прием в «воровскую» касту новых преступников за деньги, когда кандидат на высокий сан вносит в «общак» определенный взнос — примерно от 100 до 500 тысяч долларов. В противовес этому преступники российской общины считают, что кандидат должен доказать присвоение титула безупречной «воровской» жизнью, как это было всегда. Не случайно отдельные российские «воры» презрительно называют грузинских «воров» — «лаврушниками». Но это мало мешает при организации и совершении совместных преступлений, при отбытии срока в местах не столь отдаленных. Здесь идеологические противоречия отходят на второй план и на общении и взаимодействии почти не сказываются. Таким образом, на криминальной деятельности большинства авторитетных преступников национальные различия не отражаются.