Читаем Цветок пустыни полностью

Я не перестаю благодарить судьбу за то, что мне выпал шанс познакомиться и с тем, и с другим образом жизни. Навряд ли бы я смогла научиться ценить простую размеренную жизнь, если бы родилась не в Африке. Детство в Сомали навсегда сформировало меня как личность, благодаря ему я не принимаю близко к сердцу ерунду типа успеха или славы, которые так занимают умы и сердца людей на Западе. Меня часто спрашивают: «Варис, а каково это – быть знаменитостью?» А я не могу ответить им ничем, кроме смеха. Что такое знаменитость? Я ею себя не чувствую. Я африканка до мозга костей.

Главное преимущество жизни на Западе – мир. Но не уверена, что все понимают, какое это счастье. Да, здесь есть преступность, но ее невозможно сравнить с настоящей войной. Я благодарна западному миру за то, что он спас меня от ужасов войны и позволил растить ребенка в спокойствии. С тех пор как в Сомали свергли Сиада Барре в 1991 году, там не утихают военные действия. Племена-соперники делят зоны влияния и власть, и никому не известно, сколько человек погибло в этой борьбе. Мятежники камня на камне не оставили в Могадишо – столица лежит в руинах, а ведь это был прекрасный светлый город, построенный еще итальянскими колонистами. Теперь там только руины – не осталось ни правительства, ни школ, ни полиции.

Моя семья тоже пострадала в этой войне – шальная пуля убила моего дядю Волдеаба в его собственном доме. Война не пощадила даже кочевников, хотя мы всегда были в стороне от политических распрей в стране. Когда я встретилась в Эфиопии с братом Али, то узнала, что он был ранен и чудом выжил. Мародеры подстрелили его, когда он пас верблюдов в пустыне. Даже мама попадала в перестрелку. Она рассказала, что до сих пор носит в груди пулю. Моя сестра возила ее в больницу в Саудовской Аравии, но там сказали, что оперировать ее нельзя – возраст не тот и организм может не выдержать. Слава Аллаху, эта война и ранение не сломили ее – она так и осталась стойкой и веселой «матушкой» и даже сама подшучивала над пулей в груди.

Междоусобные войны, как и варварская традиция обрезания, – порождение эгоизма и агрессивности мужчин. К сожалению, это факт. Оба этих события берут начало в нездоровом желании быть хозяином, владельцем – как земли, так и женщины. Иногда мне кажется, что, если отрезать нашим мужчинам половые органы, в Сомали сразу наступят порядок и процветание, потому что исчезнут эти страшные последствия всплесков тестостерона – войны, изнасилования, убийства. Отрубить им кое-что, а потом отправить, истекающих кровью, на все четыре стороны – пусть сами как-нибудь выживают, строят себе шалаш в пустыне. Интересно, поняли бы они тогда, на какие муки обрекают своих женщин?

Главное преимущество жизни на Западе – мир. Но не уверена, что все понимают, какое это счастье. Да, здесь есть преступность, но ее невозможно сравнить с настоящей войной.

Мое предназначение и цель в жизни – помочь женщинам Африки. Я хочу видеть их свободными, здоровыми и сильными. Вся Африка держится на женщинах – представляете, что будет, если их перестанут калечить с детства?

Внутри меня все еще сидит обида на родителей, но я не виню их. Мама не могла бы за меня заступиться – женщина в Африке не имеет права голоса. Она просто сделала со мной то же, что делали с ней, ее сестрами, мамой и бабушкой. А отец просто не знал, на какую жизнь обрекает меня. Он действовал из лучших убеждений, ведь необрезанной я бы пропала в сомалийском обществе. Родители сами жертвы – жертвы воспитания и тысячелетних традиций. Грустно осознавать, что за годы человеческой истории где-то на земле еще остались люди, которые не понимают, что верность и любовь женщины можно заслужить чем-то, кроме варварских обрядов.

Я искренне верю, что наше тело совершенно с рождения – нет ничего ложного в Божьем замысле. Грех придумали люди и теперь превращают в калеки тысячи женщин.

Я молюсь и верю, что однажды это все станет страшными страницами истории и ни одна женщина не испытает эту боль. Я мечтаю о том, чтобы люди говорили: «Слышали, в Сомали обрезание карается законом?» И в этой стране, и в другой. Должен настать день, когда женщина будет чувствовать себя в безопасности. И пока я живу, я буду приближать его всеми своими силами. Да поможет мне Аллах.

* * *


Перейти на страницу:

Похожие книги

100 рассказов о стыковке
100 рассказов о стыковке

Р' ваших руках, уважаемый читатель, — вторая часть книги В«100 рассказов о стыковке и о РґСЂСѓРіРёС… приключениях в космосе и на Земле». Первая часть этой книги, охватившая период РѕС' зарождения отечественной космонавтики до 1974 года, увидела свет в 2003 году. Автор выполнил СЃРІРѕРµ обещание и довел повествование почти до наших дней, осветив во второй части, которую ему не удалось увидеть изданной, два крупных периода в развитии нашей космонавтики: с 1975 по 1992 год и с 1992 года до начала XXI века. Как непосредственный участник всех наиболее важных событий в области космонавтики, он делится СЃРІРѕРёРјРё впечатлениями и размышлениями о развитии науки и техники в нашей стране, освоении космоса, о людях, делавших историю, о непростых жизненных перипетиях, выпавших на долю автора и его коллег. Владимир Сергеевич Сыромятников (1933—2006) — член–корреспондент Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ академии наук, профессор, доктор технических наук, заслуженный деятель науки Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ Федерации, лауреат Ленинской премии, академик Академии космонавтики, академик Международной академии астронавтики, действительный член Американского института астронавтики и аэронавтики. Р

Владимир Сергеевич Сыромятников

Биографии и Мемуары
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное