«Рассказ об иноке, который всегда хорошо думал о других. Если у кого было чисто в кельи, он думал: у этого душа такая же чистая, как его келия. У кого было грязно – он говорил: человек много трудится для Бога и у него нет времени убирать свою келью».
«В одном монастыре жил беспечно один инок. Но настали для него дни скорби, разболелся инок и разлучался с телом тихо и даже с улыбкой на устах. Братья удивленно спросили его: „Мы видели, брат, как проводил ты жизнь в нерадении, и сейчас не можем понять, откуда у тебя в страшный час такое спокойствие и даже улыбка?“. Умирающий инок приподнялся на одр И МОЛВИЛ: "Да, вы правы, братья мои, был я нерадивым монахом, и вот сейчас Ангелы Божьи показывали записи всех моих грехов и спросили: знаю ли я про них? Я ответил: да, знаю хорошо, однако с тех пор, как оставил мир и постригся в монахи, я не осудил ни одного человека, не имел ни на кого злобы и молю, чтобы исполнилось на мне слово Христово:
«Нестяжание – удовлетворение себя одним необходимым для спасения души. Ненависть к роскоши и милосердие к нищим… Спокойствие и свобода духа. Мягкость сердца. Кротость. Нестяжание имения (богатства), бескорыстие, бедность».
«Как черно-желтые и худосочные тела всякую пищу, какую бы они ни приняли, превращают во вредные соки, хотя бы она была и самой полезной, так и душа с испорченным нравом получает вред от всего, с чем имеет дело, даже от самого хорошего. А имеющий добрый нрав подобен тому, кто имеет здоровый организм, который, если и проглотит что-либо и не совсем полезное, все же превратит все в хорошие соки. Так и мы, если будем иметь добрый нрав и будем хорошо себя настраивать, то от всякого дела получим духовную пользу».
«Неразумен человек, ищущий человеческой справедливости, и еще неразумнее тот, кто не забывает обид, причиненных ему другими людьми, и добра, которое он сделал для других».
«Люди высокого духа переносят обиды мужественно и с радостью».