В цветнике ярких мыслей времён и народов легко заблудится, стремясь к искомому смыслу. Цель данной практики – яркими афористичными цитатами обозначить тропы к смыслу мировоззренческих слов-понятий, совокупность которых – виртуальный каркас и бытия, и повседневного быта. Голограммы смысла здесь образуют лучи: классика, загадочность, фантазия и шутка. Содержание книги не сухой справочник, а увлекательное чтение. Структура текста, иллюстрирована стихами, библейскими цитатами и тезисами Урантии. В оформлении обложки использован фрагмент картины Nude. Художник Олег Дзубенко (Oleg Dzubenko).
Олег Кривченко , Олег Сергеевич Кривченко
Проза / Афоризмы18+Цветы мыслей
ISBN 978-5-0050-1717-8
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Предисловие
Если люди на протяжении тысячелетий твердят слова, которых не понимают, может их голова правильно работать?
А можно ли однозначно понять язык и слово, передать мысли? Вот три взаимосвязанных тезиса:
Но и это не вся проблема. Вот, что добавил
– «Выражаемое не совпадает со своим выражением, а скорее лишь содержится в нём, сохраняя свою самобытность. Смысл – это всегда двойной смысл».
Продолжил огорчать
– «Если убрать терминологическую путаницу из умов, мы упрёмся в различия самих душ».
Тем не менее, в слово приходится вникать, и процесс этот не простой, говорит
– «Мои обязанности по составлению Словаря французского языка наводят меня на мысль о враче, который вынужден анатомировать свою возлюбленную».
«В науке каждая новая точка зрения влечёт за собой революцию в её технических терминах» – заявил
И как тут не вспомнить об известной результативности магических заклинаний.
Не научно? Тогда обратим внимание на зарождающуюся, под аккомпанемент истеричной иронии, – Симию. («Симия – это наука о сокрытых значениях слов, управляющих физической реальностью. Она изучает причинные связи между знаками и вещным миром».
Вспоминаете?! «В начале было Слово…» Евангелие Иоанна 1.1.
Ткань данной практики – цитаты и афоризмы, иллюстрированные стихами. Они составляют 36 разделов, в которых содержаться почти сто важных смысловых понятий. Каждый раздел состоит из пяти час-ей: Sic!_Так!; Inexplicitus _Ускользающее; Bon mot_ Вроде шутки; Quasi una fanasia_Как бы фантастичное; Авторский. Разделы предваряются библейским изречением, цитатой из Книги Урантии* и стихами-малютками.
Это своеобразный упорядоченный цветник мыслей, дополнящих друг друга до объёмных смысловых понятий, совокупность которых – виртуальный каркас и бытия, и повседневного быта.
1«Книга Урантии»*
Книга Урантии, заявленная как текст неземного происхождения, много лет жестоко критикуется и высмеивается. При этом число её адептов растёт. Важно не авторство, а смысловая креативность 2097 страниц текста 196 документов Книги…, ибо: «По плодам их узнаете их» (Евангелие Матфея 7.16)
1. Идея
(Идея, Идеал, Разум)
И Слово стало плотию…
…идея заключена в Отце, её выражение – в Сыне, а жизненное воплощение – в Духе.
– Там в царстве вечных Материй, в лоне Мировой Души, таятся семена Идеи-Формы всего, что есть, и было и будет; таится Логос-зародыш и кузнечика, и былинки, и олимпийского бога…
Sic_Так
Первосущность – идея.
Всё сущее есть число.
Идеи – вечные и неизменные умопостигаемые прообразы вещей, всего преходящего и изменчивого бытия.
Разум есть способность, дающая нам принципы априорного знания.
Как рассудок нуждается для опыта в категориях, так разум содержит в себе основание идей.
Не мы хватаем идею, идея хватает и гонит нас…
Мы лепим своих кумиров из снега и плачем, когда они тают.
Разум человека имеет вершину. Эта вершина – идеал. Бог нисходит туда – человек восходит.
Не во власти философов изъять из обращения идеи, пущенные ими в мир, когда они убедятся в их ложности.
Идея развивается, обретает сознание, волю и личность только в объекте. Вне и до него, она осуществляется как внутренне закономерная необходимость.
Идея – это не голая абстракция, а скорее побуждение к действию.
Разум – это естественное явление – точно как дыхание, точно как зрение. Разум – это внутреннее видение; он интуитивен. Он не имеет ничего общего с интеллектом.