Т.к. мы редуцировали ряды всех чисел к первым четырем, будет достаточно узнать значения, приписываемым этим первым четырем числам.
Единица означает творческий принцип чисел, т. к. остальные исходят из нее; это великий принцип активного начала?).
Но одна единица ничего не может произвести, 1 пока не будет противопоставлена сама себе, т. е. 1/1.
Отсюда происходит дуализм, принцип противопоставления, представленный вторым великим принципом пассивности.
От союза Единства и Дуализма происходит третий принцип, который объединяет в один общий нейтралитет: 1+2=3. Тройка является великим принципом нейтральности.
Но эти три великих принципа сводятся к четвертому, который просто представляет новое выражение Единицы как активного принципа.[32].
Отсюда вытекает следующее правило этих трех принципов:
Глава IV
Аналогия между священным словом и числами
Числа и кабалистическое слово
Последовательность чисел 1, 2, 3 и 4, представляющая активный, пассивный, нейтральный и второй активный принцип, по всем пунктам соответствует ряду букв Священного Имени, так что последнее можно записать как —
Yod –
2-ая
И это показывает по аналогии, что
1 означает
2 – Не
3 –
4 – вторую Не
Мы можем доказать истинность этой аналогии отождествлением числа 4, которое становится единицей (4 = 10 =1), со второй Не, которая означает
Сравнивая две одинаковые серии, получаем следующие фигуры:
Кабалистическая последовательность
Последовательность чисел
Тождественность обеих последовательностей
Теперь мы можем понять, почему Пифагор, посвященный в Египте в мистерии священного слова
Эта последовательность чисел является во всех отношениях идентичной последовательности букв Священного Имени, и тетрактус Пифагора – 1, 2, 3, 4 – равняется и Абсолютно выражает слово
Следовательно, последовательность чисел или последовательность букв разрешается окончательно в следующих данных:
1 Элемент позитивный или порождающий
1 Элемент пассивный или порожденное
1 Элемент нейтральный или происходящий из двух предыдущих
1 Элемент переходный, индивидуализирующийся в следующей последовательности Вторая
Обеспеченные этими предварительными данными, которые совершенно необходимы, давайте теперь возьмем колоду карт, Таро, и посмотрим, сможем ли мы найти в ней этот универсальный закон в древности символически изображавшийся Крестом.
Глава V
Ключ к младшим арканам
Ключ к младшим арканам
Колода Таро состоит из 78 карт, разделенных на 56 карт, называемых Младшими Арканами и 22 карты, называемых Старшими Арканами.
56 карт Младших Арканов образуются из четырех групп по 14 карт каждая.
22 карты Старших Арканов включают 21 пронумерованную карту и одну без номера.
Для того, чтобы успешно изучать Таро, разложим карты по частям:
Мы еще вернемся к происхождению этой удивительной концепции человеческого разума, но сейчас
должны сосредоточиться на анализе самого механизма и показе его загадочного порядка.
Отталкиваясь от фиксированного и непреклонного принципа, утверждения Священного Тетраграмматона,
Объяснения, которые последуют ниже, могут показаться некоторым людям сухими; но они должны помнить, что мы даем почти непогрешимый ключ к древнему или оккультному знанию; и они поймут, что должны открыть дверь священного свода самостоятельно.
Изучение масти
Возьмем одну часть из четырнадцати карт и проанализируем ее структуру.
Эта часть, взятая как целое, соответствует одной из мастей нашей колоды карт.
Четыре части представляют соответственно Жезлы или Скипетры, совпадающими с нашими трефами, Чаши или Кубки, соответствующие червам; Мечи, соответствующие пикам; Монеты или Пентакли, соответствующие бубнам.
Изучим теперь одну из этих групп, например, Скипетры.
В нее входят 4 картинки: король, королева, рыцарь, паж и 10 карт, которые просто носят номера: туз, два, три, четыре, пять, шесть, семь, восемь, девять и десять.
Марсельское Таро. Масть Скипетров
Четыре придворные карты
Сначала мы должны рассмотреть придворные карты (карты-картинки):
Король выражает активное, мужское начало. Королева – пассивное, женское.